●40多位易经专家以现代教、学方式共创佳作
《易经明解》运用现代通信网络汇聚当代易学家一起交流讨论，解读各卦的学者们学养各异，授课风格不同，对《易经》的把握和理解也不同，而且每位学者在跟其他学者一起配合授课的时候，又表现出风格上的变化，所以本书可以说是一部师友们在即时沟通基础上共同创造的著作。全书内容深入浅出，可读性强，本来就是讲课稿，内容还比较活泼灵动，互动性强，值得初学者和爱好者认真阅读和研习。
《易经明解》的内容解读老师：
张克宾：山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、博士研究生导师，《周易研究》编辑，中国周易学会常务理事、副秘书长。
辛亚民：中国人民大学国学院副教授。
何善蒙：浙江大学哲学学院教授、博士研究生导师，浙江大学中国思想文化研究所所长。
……
●资深大咖作为学术顾问
【陈 来】清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士研究生导师，全国政协委员，中央文史研究馆馆员，国务院学位委员会委员，教育部社会科学委员会委员，中国哲学史学会前会长，国际儒学联合会副理事长等。
【刘大钧】中央文史研究馆馆员，中国周易学会前会长，教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任，山东大学终身教授、博士研究生导师。
【马宝善】华夏易道研究院院长，中国行为法学会常务副会长，天台易道研究院院长，易明书画院院长。
【马恒君】河北师范大学中文系教授、博士研究生导师，河北省周易研究会前副会长，中国国学研究会名誉副会长。
【孙晶】国际易学联合会第四届会长，中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室研究员、博士研究生导师，中国社会科学院东方文化研究中心主任，中国社会科学院梵文研究中心副主任。
…………
●中外大家齐赞《易经》
爱因斯坦谈到中国古代科学技术时，写道：
西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的……在我看来，中国的贤者没有走上这两条道路，那是用不着惊奇的。令人惊奇的是，《易经》的哲学观和科学观在中国被做出了一番成就。
世界知名心理学家荣格说过：
“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的《易经》……相距几千年之久，依然具有价值，而与新的原子物理学有颇多相同的地方。”
“很可能再没有别的著作像（易经）那样体现了中国文化的生动气韵。”
德国哲学家黑格尔这样评价《易经》：
“易经代表了中国人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象，来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。”
冯友兰说：
《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。
●世界知名心理学家荣格用《易经》占卜
1951年，76岁的荣格为英译本《易经》写了一篇序言，名为《〈周易〉与中国精神》。
有趣的是，在这篇序言中，荣格还提到自己关于此事的两次问卦，其中第一次问卦的问题，是“把《易经》引荐给英语世界的读者，结果会怎么样？”
●中华文化的总源头《易经》
作为中华优秀传统文化的元典，内涵丰富、哲理深厚,解读难度较大，该书集众家之所长，组稿形式新颖，分析深入浅出，解读语言平实，对推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展意义重大。
《周易》分为经、传两部分，文本中含有深邃而广博的哲学思想，被称为儒家群经之首。《易经明解》由中国人民大学哲学院教授、博士生导师温海明主编，40余位当代易学名师们对六十四卦的导读、讲解、讨论和辩析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章顺序进行编辑，分为原文、注释、解读、讨论等版块，是一本集众家所长的《周易》解读读物。
《易经明解》（第三辑）以《易经》第四十四卦到第六十四卦为解读对象，深入浅出地解读了各卦的义理。
阴长阳衰 难以久持
——姤卦卦辞明解
【明解文本】
姤：女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
【讲课内容】
辛亚民：先说卦名，卦名姤，《彖传》释作遇，也就是邂逅的意思，本字作媾。尤其特指阴阳、男女之间的邂逅，这个卦名典型体现了卦象，阴遇阳。帛书《周易》卦名作狗，显然是假借。正是因为一阴上承五阳，所以卦辞说，女壮，勿用取女。这一卦的这个特点很有意义。从承乘的角度讲，《周易》卦名卦象卦辞之间有如此明确联系的卦不算多。首先从姤卦我们可以确定，至少这一卦的卦辞是作者因卦象所作，这是考察象数易学起源的一个有力证据。其次，肯定了卦爻辞具有阳尊阴卑的观念，一阴承五阳，直接否定了一阴。再次，确定卦爻辞中有乘承的爻位体例。最后，这一卦也典型体现了卦爻辞的占筮性质，针对嫁娶进行的一次占筮，很典型。
【讨论内容】
【“姤”】
裴健智：郑注：“遘，遇也。一阴承五阳。一女当五男，苟相遇耳，非礼之正，故谓之遘。女壮如是，壮健似淫，故不可取。妇人以婉娩为其德也。”古文和郑本做“遘”。
张吉华：这个卦名典型体现了卦象，阴遇阳。
辛亚民：所以这一卦从卦名、卦象、卦辞都是比较清楚明白。
裴健智：柔爻为初爻，为何是强势呢？主要是看发展趋势吧，而不是现实的状态。现实中，初爻虽弱小，不过有蓬勃的生命力。崇阳的观念，卦辞中有崇阳的倾向就比较早了，一般认为《易传》中崇阳的观念开始明显显现。
何善蒙：“二般”的人认为父系开始就是崇阳。
姚利民：初六欢天喜地地迎接五阳，她以为可以好好挑选下众阳，殊不知她却是五阳口中菜而已，慢慢消化，结果好悲。
张吉华：姤，本字作媾，婚媾。
何善蒙：《彖传》主正遇，意思延续卦辞。《象传》意思跟卦辞有差异，只讲遇，不讲男女之事，而讲天下之事。
张吉华：姤，以女从后，最后一女之象。《说文解字》释姤，“偶也”。《彖传》《序传》释为“遇”。
......
44.卦
阴长阳衰 难以久持—— 卦卦辞明解
牵于未发 防范未然—— 卦初六明解
擅人之物 不利宾客—— 卦九二明解
不遇其时 不得安适—— 卦九三明解
远民不 争则趋凶—— 卦九四明解
中正有美 不可倾陨—— 卦九五明解
近之于极 无所复遇—— 卦上九明解
45.萃卦
46.升卦
47.困卦
48.井卦
49.革卦
50.鼎卦
51.震卦
52.艮卦
53.渐卦
54.归妹卦
55.丰卦
56.旅卦
57.巽卦
58.兑卦
59.涣卦
60.节卦
61.中孚卦
62.小过卦
63.既济卦
64.未济卦
