把马克思、恩格斯等经典作家关于人性的揭示概括为自然性、社会性、发展性和实践性，以此为逻辑起点深入探讨了教育学视阈中的人性问题，即：自然性为人的生命本原，是教育学关于人的认识的原点；社会性为人的现实本质，是教育学关于人的认识的依据；发展性为人的价值所在，是教育学关于人的认识的价值取向；实践性为人的生成机制，是教育学认识人的思维路径。最后．提出了教育中“人的存在”到“人的生成”的教育人学构思。
　　立足马克思主义人学探究教育学视阈中的人，就是要以马克思主义关于人的学说为理论基础，并从教育学特有的视角审视人的一些根本特性。
　　《教育学视阈中的人：基于马克思主义人学的思考》适合教育行政人员以及从事教育学研究、教学、学习的人员参阅。

　　应该说，教育人类学的兴起，不仅有力地强化了人在教育及教育学中的重要地位，而且也极大地拓展和深化了教育学视阈中对人的认识。然而，也许是教育学自身的发展还太稚嫩，也许是人类学的研究太宽泛，与哲学和心理学相比，教育人类学最终还只是作为教育学开垦的一片领地，一直欠缺更多的耕耘和收获，所以，也难能担当起教育学所特有的视角对人的认识的重任。
　　当然，教育学领域中对人的探究不只是哲学、心理学和人类学这三门学科，还有诸如生理学、教育社会学等其他学科。由于教育的对象是人，因此作为教育学的分支学科都不可避免地要对人的问题进行探究。而我们之所以仅从这三门学科进行分析，是因为在我们看来，这三门学科不仅与人的关系最为密切，而且基本上可以代表教育学领域对人的研究的成果。从这些成果来看，它们既为我们认识教育中的人提供了丰富的理论视角和科学依据，同时也暴露出对教育中人的认识的不足和局限。或者说，这些认识成果基本上还只是停留在其他学科的意识中，缺乏一种教育学学科意识对人的认识。因此，就需要有一种新的视角、新的思维，尤其是立足教育学特有的视角对其进行整合与提升，以形成对教育中人的重新认识，即形成教育学关于人的真正理解和把握。

丛书序(申继亮)
前言
第一章 导论
第一节 教育学视阈中人的问题的提出
第二节 教育学视阈中人的认识的理论根基
第三节 教育学视阈中人的研究构思与方法

第二章 从生命本原上认识教育中的人
第一节 自然性——人之生命本原
第二节 马克思关于人的生命自然观
第三节 从生命本原再认教育中的人
第四节 教育与人的需要

第三章 从现实性上认识教育中的人
第一节 社会性——人之现实本质
第二节 社会关系的总和——马克思关于现实人的本质观
第三节 教育学中人的“社会性”问题反思
第四节 关注教育中的“具体个人”

第四章 从发展性上认识教育中的人
第一节 发展性——人之生命价值
第二节 马克思关于人的全面发展学说
第三节 教育学中关于“人的全面发展”问题省思
第四节 全面发展教育的当代诠释

第五章 从“实践”意义上认识教育中的人
第一节 实践——人之生成机制
第二节 教育中人的对象性实践活动
第三节 教育中人的交往实践活动

第六章 反思与重建
第一节 教育学中关于人之认识反思
第二节 马克思主义指导教育学中人的认识之思
第三节 教育学关于人的认识理路
参考文献
后记