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文献来源:
出版时间 :
孔子尚仁 老子为道
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787802107755
  • 作      者:
    常桦编著
  • 出 版 社 :
    西苑出版社
  • 出版日期:
    2010
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内容介绍
    如南怀瑾先生所说,细读中国几千年的历史,会发现一个秘密。每一个朝代,在其鼎盛时候的政事治理上,都有一个共同的秘诀,简言之,就是“内用黄老,外示儒术”。《孔子尚仁,老子为道》深入中国传统文化中最精髓的部分,把孔子与老子历两千年而依然充满生命力的人生智慧展示给读者。
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精彩书摘
    孔子日:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”意思是说,志士仁人,没有因贪生怕死而损害仁义的,只有牺牲自己的性命来成全仁义的。
    孔子的衣钵传人孟子就孔子的仁义思想,进行了更为具体的阐述。他说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍生而取义者也。”孟子由此将孔子的人生观进一步归纳为“舍生取义”。
    在这种人生价值观的引导下,无数“志士仁人”把为民族、国家和人民建功立业作为自己追求的价值目标,而不惜牺牲自己的一切:范仲淹留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的满怀豪情;岳飞把“精忠报国”刺在背上以明志,并以此时时激励自己;文天祥用生命体现了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的大无畏精神。历史上无数的忠烈之士都用自己的行动为孔子的“舍生取义”做了最好的诠释。.
    许多年前,一位作家在一次投资中,损失了一大笔财产,趋于破产。他计划用他所赚取的每一分钱来还债。三年后,他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他,一家报纸组织了一次募捐,许多人都慷慨解囊,这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而,作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后,随着他的一本轰动一时的新书问世,他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。
    正直意味着有高度的名誉感。正直就是具有道德感并且遵从自己的良知,正直就是有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开你确认是错误的东西。
    在一所大医院的手术室里,一位年轻的护士第一次担任责任护士。
    “大夫,你已经取出了11块纱布,”她对外科大夫说,“我们用的是12块。”“我已经都取出来了,”医生断言道,“我们现在就开始缝合伤口。”
    “不行。”护士抗议说,“我们用了12块。”
    “由我负责好了!”外科大夫严厉地说,“缝合。”
    “你不能这样做!”护士激烈地喊道:“你要为病人想想!”
    大夫微微一笑,举起他的手,让护士看了看这第12块纱布。“你是合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。
    在人类社会的发展史上从来就存在正义与邪恶,光明与黑暗,革新与守旧,真与假,善与恶,美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中,就必须有舍生取义的人,就必须有舍生取义的精神,这是不容置疑的。古今,概莫能外,舍生取义者不胜枚举。
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目录
第一部分 孔子尚仁
孔子思想博大精深,历久弥新。他以“仁”为核心,以“礼”为形式,重在修身。其中,“仁”的内涵十分丰富,“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操,也是一种个人对于他人及群体的价值取向,所以,“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式,为政以德,取信于民,勤政爱民,节用恤民,与民共忧等,都可以说是施行仁政的最基本的要求。2000年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中说:“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”
第一章 仁者爱人:善借人力方能勃发
里仁为美,孟母三迁择善邻
实践仁道,矢志不渝
忠信仁义,用人必须先识人
坚强勇敢,笑到最后的是强者
忍字当头,小不忍则乱大谋
不息无位,是金子终会发光
礼待下属,成大业之根基

第二章 修身正己:反省是一面镜子
温故知新,注重从实践中总结经验
认识自己,人贵有自知之明
洁身自好,不降其志也不辱其身
自我拓展,勇于迎接挑战
用心择友,多个朋友多条路
敏言慎行,才美不可外露
求知好学,从何时开始都不会晚
修身正己,己所不欲,勿施于人
水满则溢,要学会欣赏别人的优点
居功自谦,骄傲必然遭致失败
言出必行,人无信不立

第三章 淡泊明志:人生不为名利所累
学以致用,寻找永恒的快乐
珍惜生命,学会喜欢自己
清心寡欲,不为五斗米折腰
君子喻义,见利忘义一败涂地
乐知好问,追求更高的人生境界
杀身成仁,大丈夫之所为
安贫乐道,不义之富贵如浮云

第四章 中庸平和:以公平正直对待一切
忠于自己,从逆境中看到希望
抽头退步,为自己留下余地
傲骨峥峥,匹夫立志,可参天地
用行舍藏,穷则独善其身
成己成人,方为仁之大道
求之有道,拿得起又能放得下
夹谷之谋,未雨绸缪显智勇
诚实守信,方能立足于世
中和之美,处世须务实贵和
为政以德,中庸之道的政治智慧
兼善天下,先自治以治人

第五章 浩然之气:躬自厚而薄责于人
舍生取义,给生命注入正义的理念
浩然正气,君子临大节而不可夺
尊老爱幼,“仁”从孝悌开始
保持真我,身心充溢浩然之气
迁怒贰过,为人处世之大忌
真金烈火,岁寒然后知松柏之后凋
成人之美,是为真君子
雪中送炭,君子周急不继富
敬事而信,民无信不立
反身而诚,躬自厚而薄责于人

第二部分 老子为道
老子所倡导的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想,在中华民族史上一直闪烁着智慧之光。他以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。因此,老子的人生智慧,将为人们建构完美人生的提供肥沃、厚实的精神土壤。老子以自己的智慧告诉我们,在滚滚红尘中怎样为人处世,对于我们正确认识自我,正确认识人生的价值,正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系,从而建立美好的人生,是具有启迪意义的。老子思想永远是中国智慧宝库中的一盏明灯!它的璀璨光芒将照耀千秋万代。
第一章 道法自然:无为而无所不为
因势利导,治大国若烹小鲜
顺应自然,无为而无所不为
去奢去泰,人生应顺其自然
弃智则智,取法于天地自然
仁慈崇俭,不敢为天下先
恬淡为上,不战而胜的智慧
顺其自然,以平和之心对待名利
不为而成,自然而然地取得成功
生死一体,欣然接受世间一切
……
第二章 上善若水:德行是做人之本
第三章 守柔曰强:先改变自己后改变世界
第四章 福祸相倚:不自大才能成其大
第五章 以德报怨:得人心者得天下
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