“你所说的那些人（指孔子崇拜的尧、舜、文、武、周公等圣王），他们早已死了，连骨头都已腐朽了，只有他们说的话传留下来了。从历史上看，君子的实际遭遇是：得其时就施展抱负与才华，不得其时则往往处于穷困潦倒的境地。我听说，聪明的商人深藏其货物，好像根本没有货物一样；君子有美好的德行，但他的容貌却像愚人一样。去掉你的骄气和过多的欲望，以及由此而显现出来的那种脸色和表情吧！这都无益于你的生命。我要告诉你的，就是这些。”
孔子辞别老子后，对他的弟子们说：
“天上的鸟，我知道它们能飞；水里的鱼，我知道它们能游；山中的兽，我知道它们能跑。能跑的，可以用套子捕捉它；能游的，可以用渔网打捞它；能飞的，可以用弓箭射下它。至于龙，我只知道它会乘风云直上青天。我今天见到老子，他就像龙一样啊！”
孔子由衷赞美老子是龙一样的人物。老子的话给孔子以莫大的刺激和启发，让他知道了自己以前闻所未闻的深刻道理。虽然孔子并没有放弃自己的主张，但并不妨碍他真诚欣赏老子思想的深邃。古今中外，不少思想家都坚持自己的思想，但对其他的思想家仍然可以表示尊重、钦佩，这是思想家相互理解的表现，～也是各自追求真理的表现。
《老子传》称，老子研究道德之学，其思想主旨是自隐无名。他在周的都城生活了很久，后来看到周王朝已经衰败，失望之下决定离开。在出关时，他受关令尹喜的请求，写成一部书，分成上下篇，只有五千余字，简要说明了道德之学的意旨，然后出关而去，没人知道他最后去了哪里。但他为尹喜写的著作则传了下来，就是今天所能看到的《道德经》，又称《老子》。
在孔子与老子之世，儒道两家虽有思想分歧，但没有形成互不相让的对立局面。到后来，儒道两家的学者为了争高低优劣而互不相让，“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子”。
展开
