搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
人类学讲堂.第三辑
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787513012225
  • 作      者:
    潘蛟主编
  • 出 版 社 :
    知识产权出版社
  • 出版日期:
    2012
收藏
内容介绍
    《人类学讲堂(第3辑)》的成功得益于民族学与社会学学院众多教员的积极参与。他们与学生一起在座听讲,创造出了一种难得的师生同堂受业、相互砥砺、切磋学问的感人氛围。教员们在场评议和提问有助于学生印证自己对于讲演的理解,也激发了学生的思考和提问,活跃和深化了对于讲演的讨论和理解,而通过学生们的提问和讨论,讲演人和在场的教员对他们也有了更多的理解。
展开
精彩书摘
    盟旗里面也很复杂,比如清朝专有的一类盟旗——喇嘛旗,内蒙古有一个,青海有一个,外蒙古有五个,一共七个喇嘛旗。总之,札萨克盟旗模式基本是一个在当地享有较高自治权的模式。比如,札萨克之长是由当地的贵族出任,没有特别重大的过失,是可以享有终身制的。
    第二种类型是八旗模式,比如内属部落,即刚才讲的兼辖藩部。这种类型基本采取八旗模式进行管理,像察哈尔八旗、归化城土默特左右两翼、布特哈八旗、达木八旗。八旗各有自己的特点,有的设都统,有的设佐领,大小不一样,但其组织原则和结构基本按照清朝的满蒙汉八旗——正规的八旗系统模式来组织。
    第三种类型叫回疆模式,就是回疆的八个回城特殊的管理办法。南疆有七个回城,除了参赞大臣和办事大臣——清朝直接派员在这里镇守以外,具体的民政事务任用当地的伯克。伯克不一定都是贵族,相对蒙古王公地位差很多。伯克也很少能够获得爵位。清朝给他们的待遇更像是一个官员,所以回疆属于一个比较特殊的情况。
    最特殊的就是西藏模式,西藏模式几经变化,我个人看法分为三期。清朝起初在西藏建立了札萨克的模式,也分封了藏族的王公,但是后来因为叛乱,如康济鼐、颇罗鼐事件,还有后来颇罗鼐的儿子珠尔墨特那木札勒之乱。这些事件使清朝动摇了这个想法。因此,中间一个时期曾经力图把权力交给宗教领袖,恢复传统的政教合一模式,但是这样一来,也会出现宗教领袖连任的情况。最终,清朝政府选定的是一种西藏地方政府——噶伦制和清朝政府派驻的驻藏大臣相结合的模式,而且要驻兵,另外还设立了一批属官来管理。
    ……
展开
目录
进展及方向
人类学:我们做什么
广东外来少数民族现状与服务管理模式

民族及治理
关于清代满藏民族关系的几个问题
内地化与一体化:清代藩部的长期发展趋势研究
土司制度与改土归流
天下与关系主义

艾化、历史与表述
中国的民族大走廊——藏彝走廊的民族、历史与文化特点
寻找香格里拉——东方主义与西藏问题
阿希克:最后的行吟者
羊场布依族盘歌与百越族群
幽冥世界——史前西域居民的精神生活
日本文化人类学与当代中国的宗族研究
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证