王洪江，天津作家协会签约作家。作品曾被《小说选刊》、《中篇小说选刊》等报刊选载。已出版长篇纪实文学《激情年代》、《北欧寻宝记》、《情系邯钢》、《海事丰碑》；长篇小说《跟我走吧》、《阳光日子》。曾获天津市首届文学新人奖。1996年，天津作家协会与中国石油作家协会联合在京召开“王洪江作品研讨会”。2000年，《中国经贸导刊》曾在京举办《情系邯钢》作品研讨会。

    《文人那点子事儿》是文人自古多磨难。他们饱读经书，满腹经纶，渴望建功立业，造福黎民百姓。但他们生逢“朕即天下”的年代，故只能听天由命，随遇而安。帝王赏识了，可以转瞬间飞黄腾达、福星高照；帝王恼怒了，可以眨眼间发配塞外、贬谪千里。更有霉运缠身的，甚至株连全家、祸及九族。他们有心从政，却往往仕途受阻；他们无心作文，却往往文思畅达。无数名篇佳作每每就在不经意间传世，黯淡了帝王的身影，灿烂了文明的光泽。他们也就名载史册，流芳千古。他们成了华夏历史的浓墨重彩，只不过专家学者有专家学者的视角，倾力探幽索隐，便有了车载斗量的学术专著和教科书；作家也有作家的视角，重新审视历代文豪大家，便有了《文人那点子事儿》。

    《文人那点子事儿》：自绝之路，并不值得歌颂；可殉国之路，往往令人肃然起敬。伟大的屈原正是以他伟大的诗篇和伟大的“行为艺术”，震撼了后人的灵魂。
    ——《屈原遭贬后的行为艺术》

    司马光没有起到教育皇帝的作用，并非他的书写得不好，而是他选错了读者群。
    ——《司马光和他的皇帝百科全书》

    《西游记》最难塑造的人物是谁——敢骂“玉帝老儿”的孙悟空？动辄要回高老庄的猪八戒？吃大苦耐大劳且毫无怨言的沙和尚？天上的神仙？地下的妖魔？都不是。
    ——《中国神话集大成者吴承恩》

    蒲松龄写短篇小说无疑是大家手笔，可他写八股文，恐怕还比不上那些酸秀才。倘若历史的档案里能找出蒲松龄的试卷，那也一定是写得不伦不类的。
    ——《蒲松龄遭遇“鬼打墙”》

    屈原遭贬后的“行为艺术”
    他是这样一位诗人：平民百姓或许说不出他的诗作，却对他的名字如雷贯耳，每年都会在特定的节日为他举办各种纪念活动。而他的命运，似乎也暗合了他的名字——屈原。
    忠君胜于爱国
    屈原（约公元前34-约前278年）无疑是中国有史以来第一位最杰出的伟大诗人。这个“第一”，除了他的诗歌如同奇峰突起，其水平之高，艺术之美，都堪称极致之外，还因为在他之前，流传于世的《诗经》均为佚名。真正有其诗也有其名还是自他起始。
    但不可否认，当代人读中国古诗，最难懂的大概就数屈原的诗了。
    当然，屈原写诗并不见得是为了当代的读者群，甚至提笔时也不一定要考虑同时代的读者。他的着眼点恐怕只有一个人——楚怀王。再加一个人的话，也就是顷襄王。他只要能让二位昏君读懂就行。那情形倒有几分像阿娇请司马相如写《长门赋》一样，是为了唤起汉武帝的怜悯，重新找回往昔的宠爱。阿娇千金买赋，没能让汉武帝回心转意；屈原的那些呕心沥血之作同样等于对牛弹琴。琴空弹了照样弹，诗白写了照样写。后人可以说他是爱国”，但在他心目中，爱国与忠君是一码事。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。既然国家如同君王的家产一样，那忠君不就等于爱国！
    ……

屈原遭贬后的行为艺术
忠君胜于爱国
乡音唱响屈平词赋
嘴是惹祸的根苗
政治家的头脑，诗人的脾气
屈原故里寻踪
皆醉连累了独醒
忠臣向爱国诗人的升华
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饥寒交迫，胜似精神痛苦
宁愿向土地折腰，也不向权臣折腰
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有境界，自有高格调
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神童王勃恃才招祸
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仕途曾遇两贵人
《檄英王鸡》乐极生悲
神童的弱智
《滕王阁序》宿构之谜
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