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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
话说中国精神文化遗产
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787807307532
  • 作      者:
    叶文宪著
  • 出 版 社 :
    学林出版社
  • 出版日期:
    2009
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作者简介
    叶文宪,1948年出生,1977年恢复高考后考入华东师范大学历史系,现任苏州科技学院人文学院历史系教授。自1982年初毕业以来共发表史学研究论文86篇、教学研究论文12篇,出版的著作有《吴国史》、《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》、《反弹中国历史》、《吴国历史与吴文化探秘》等。
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内容介绍
    《话说中国精神文化遗产》是关于研究中国精神文化遗产的专著,书中具体收录了:崇拜痴迷谈信仰、锱铢必较谈度量、四大发明话技术、生旦净末话戏曲、酬神娱人谈舞蹈、阴阳堪舆谈风水、以刀代笔说篆刻等内容。 <br>    本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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精彩书摘
    二  崇拜痴迷谈信仰<br>    什么是信仰?如果不作解释,似乎人人都明白,但是真的要用语言把它解释清楚,那实在是太难了。《辞海》对“信仰”的解释是:“对某种宗教或主义极度信服和尊重。”《汉语大词典》的解释相仿:“对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。”台湾版的《中文大辞典》说“信仰”是佛教用语:“深信三宝而钦仰之也。今凡所钦仰皆谓信仰。”如果去看学者们写的书,听他们讲“什么是信仰?”那么在看了他们写的一大通道理之后就更是如坠云里雾里。这真是“道可道,非常道”。<br>    信仰与宗教有着密切的关系,宗教基于信仰,但是信仰并不等于宗教。信仰和宗教一样都是先验的,它们都不需要证明;信仰和宗教一样都是权威的,它们都控制着人们的思想与行为。因此常常有人把信仰说成是原始宗教,其实不然。信仰是人类与生俱来就有的,而宗教要等人类发展到一定程度才逐渐形成。宗教是一种形式精致的信仰,而且有相应的清规戒律与教团组织,而信仰则要简陋、粗糙、松散得多,它只是人类的一种精神状态和意识形态。信仰和宗教都存在于人的群体中,它们都是人的一种“集体表象”,是人类精神生活的一个组成部分。<br>      ……
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目录
    序  话说文化<br>    一  审美情趣非图腾<br>    二  崇拜痴迷谈信仰<br>    三  画符炼丹说道教<br>    四  大乘小乘谈佛教<br>    五  谈玄参禅论哲学<br>    六  为人处世谈伦理<br>    七  严刑酷法论法律<br>    八  历法农时说天文<br>    九  禹贡水经说地理<br>    十  草药针灸说中医<br>    十一  男耕女织话农学<br>    十二  运筹割圆说算术<br>    十三  锱铢必较谈度量<br>    十四  阴阳五行说科学<br>    十五  四大发明话技术<br>    十六  孔盂之道谈教育<br>    十七  铁划银钩谈文字<br>    十八  北碑南帖话书法<br>    十九  以刀代笔说篆刻<br>    二十  诗歌小说谈文学<br>    二十一  生旦净末话戏曲<br>    二十二  水墨丹青说绘画<br>    二十三  泥塑木雕话雕塑<br>    二十四  吹拉弹唱论音乐<br>    二十五  酬神娱人谈舞蹈<br>    二十六  斗鸡走犬谈娱乐<br>    二十七  生老病死谈习俗<br>    二十八  阴阳堪舆谈风水<br>    参考书目<br>    后记
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