语言文字是文化的载体，也是文化的重要组成部分。中华传统文化历史悠久，由汉、壮、回等50多个民族的文化组成。在漫长的历史沿革中，中华传统文化逐步形成海纳百川的恢宏气度和多元一体的绮丽态势。中华传统文化的语言载体有汉语、藏浯、苗语等，其中汉语和汉字可视为自公元前三千年一直延续至今的中华传统文化统一体最有力的一个标志，也是迄今世界上使用人数最多、最发达、最丰富的语言之一，被列为联合国法定的五种通用语言之一，属汉藏语系。<br>    本书在前贤时秀已有研究成果的基础上，致力于对传统语言文字和传统语言文字研究作一梳理和发掘，略陈已有研究成果论述较详部分，而详论其较略或未及部分，融会己见，冀有助于促进汉语言研究的深入发展。

    上编  中华传统文化的载体<br>    第一章  导论<br>    语言文字是文化的载体，也是文化的重要组成部分。中华传统文化历史悠久，由汉、壮、回等50多个民族的文化组成。在漫长的历史沿革中，中华传统文化逐步形成海纳百川的恢宏气度和多元一体的绮丽态势。中华传统文化的语言载体有汉语、藏语、苗语等，其中汉语和汉字可视为自公元前三千年一直延续至今的中华传统文化统一体最有力的一个标志，也是迄今世界上使用人数最多、最发达、最丰富的语言之一，被列为联合国法定的五种通用语言之一，属汉藏语系。<br>    “汉语”一词最早见于南朝宋刘义庆所撰《世说新语》，此书《言语》载：“高坐道人不作汉语。”高坐道人为晋永嘉年间（307—312）东来的西域僧人，刘孝标注引《高坐别传》称其名日尸黎密，《高僧传》则作帛尸梨密。“不作汉语”就是不说汉语。“汉”本为水名，据《书?禹贡》载：“嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水。”又据《诗?江汉》云：“江汉浮浮，武夫滔滔。”《书》和《诗》中所说的“汉”即河流的名称，其上游为漾水，发源于蟠冢山（今陕西省宁强县境内），其下游又称沧浪水。

上编  中华传统文化的载体<br>第一章  导论<br>第二章  汉语的字和词<br>第一节  汉字的起源<br>第二节  汉字的演变<br>第三节  汉字是一个表意符号系统<br>第四节  单音词是汉语的核心词<br>第五节  汉语的字与词相适应<br>第三章  汉语语音<br>第一节  汉语语音的演变趋势<br>第二节  汉语词语的语音演变<br>第四章  汉语词汇<br>第一节  汉语词汇的历史发展<br>第二节  基本常用词的演变<br>第三节  汉语词汇的双音化趋势<br>第五章  汉语词义系统<br>第一节  汉语词语的本义和引申义<br>第二节  词与词意义间的联系<br>第三节  汉语词义系统的结构<br>第四节  词与词义系统的文化内涵<br>第五节  词义系统的特点<br>第六章  汉语语法<br>第一节  汉语的句读<br>第二节  汉语的构词和句法<br>第三节  汉语的词汇语法化<br>第四节  汉语语法的特点<br>第七章  汉语语体<br>第一节  民族共同语的雏形<br>第二节  文言的形成<br>第三节  古白话的形成<br>第四节  文言与古白话的性质和特点<br>第八章  汉语文白转型<br>第一节  汉语自身发展的趋势<br>第二节  平民意识的萌发<br>第三节  思想和文化发展的需要<br>第四节  思维和交际的需要<br>第五节  语言接触的影响<br>第六节  文白的雅俗合璧<br><br>下编  传统语言文字的研究<br>第一章  导论<br>第二章  先秦时期<br>第三章  秦汉时期<br>第四章  魏晋南北朝时期<br>第五章  隋唐时期<br>第六章  宋元时期<br>第七章  明清时期<br>第八章  传承和创新<br>结语<br>主要参考文献<br>后记