以人为本，是一个十分复杂的理论和实践问题。往不同的理论视域中，对以人为本的认识理解很不一样；在不同的社会活动中，以人为本的实践指向也大异其趣。《科学发展观视域中的“以人为本”》紧扣以人为本是科学发展观的核心这个根本观点，坚持理论与实践相统一、历史与现实相结合，在哲学的层面对以人为本的一些问题进行了翔实、系统的探讨和深入、细致的阐发，提出了一些较高理论和实践价值的观点，是系统研究以人为本的一部力作。

    第一章  何谓“以人为本”<br>    “以人为本”，并非是今日才有的新提法，古已有之，其含义众说纷纭，纷繁复杂，莫衷一是。自当代中国共产党人提出“以人为本”的科学发展观以来，人们对“以人为本”的认识、理解和解释也很不一致。在科学发展观中，“以人为本”究竟是何涵义呢？如何把握以人为本的实质呢？在此，谈谈我们的看法。<br>    一、“以人为本”思想的源流<br>    以人为本的思想源远流长，丰富博大，是人类思想宝库中最璀璨的宝藏之一。古今以人为本的思想不仅是科学发展观以人为本的思想源泉，也是我们把握以人为本深刻内涵和实质的理论基础。<br>    （一）中国古代的“民本”思想<br>    中华文明历来注重以民为本，尊重人的价值和尊严。<br>    ……

导论  “以人为本”是科学发展观的核心<br>一、“以人为本”揭示了社会发展的本质和最根本内容<br>二、“以人为本”是理解科学发展观的中心线索和钥匙<br>三、“以人为本”是科学发展观与其他发展理论相区别的焦点<br>四、“以人为本”是一种崭新的思想认识方法和实践原则<br>第一章  何谓“以人为本”<br>一、“以人为本”思想的源流<br>（一）中国古代的“民本”思想<br>（二）西方文化中的入本思想<br>二、马克思主义的“以人为本”思想<br>（一）人是现实的、具体的人<br>（二）入的价值和本体相统<br>（三）人的个体和群体相统<br>（四）以人的自由全面发展为根本<br>三、“以人为本”的新论述<br>四、理解“以人为本”的基本理论视角<br>（一）“以人为本”是个哲学命题<br>（二）“以人为本”是个人道主义命题<br>五、“以人为本”的内涵和实质<br>（一）一般意义上的理解<br>（二）发展观意义上的理解<br>（三）以人为本的实质<br>第二章  以“什么人”为本<br>一、以现实的人为本<br>二、以最广大人民群众为本<br>三、以“每个人”为本<br>（一）理论论证<br>（二）实践检验<br>四、坚持以“人民群众”和“每个人”为本的具体的历史的统一<br>（一）每个人与人民群众的统<br>（二）历史的统一<br>（三）具体的统一<br>（四）坚持以“每个人”与以“人民群众”为本相统一的意义<br>五、“以人为本”的历史发展形态<br>第三章  以人的“什么”为本<br>一、人的需要和利益<br>（一）马斯洛的需要层次理论<br>（二）马克思关于人的需要理论<br>（三）利益的实质和类型<br>（四）人的根本利益