《三国演义》的抒情性
富有抒情性可以说是中国文化的一大特色,而在文学方面,抒情传统更是绝对的主流。高友工教授说:“(抒情传统)在中国文化中无疑则成为最有影响的主脉。”已故陈世骧先生则认为,抒情传统乃是“中国文学的道统”。蔡英俊教授综合了高、陈二位的看法,在他的《比兴、物色与情景交融》一书中宣称,在中国抒情传统里所产生的“缘情”和“物色”的批评概念,“衍成中国文学批评思潮的重要内容,反映了中国传统文化的基调与特质”。
西方最早的文学是史诗(epic)和悲剧,而中国最早的文学却是诗歌。由史诗和悲剧衍生出来的文学理论强调模仿(mimesis),就是说文学乃是生活的模拟。由诗歌衍生出来的文学理论则强调抒情,认为文学乃是发自人类内心的情感的表白。大家比较熟悉而且对后世影响深远的《诗大序》里的一段话,其所要表达的就是典型的抒情理论:
诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
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