佛 菩萨 圣僧和佛教众神崇拜
地狱之佛 地藏王
中文名“地藏王”来自“大地内部之王”，或者“大地宝藏”之义。在它的经幡上可以发现这样的题字：幽冥教主地藏王菩萨。我们所有知道他的事迹来自存在于中国公元7世纪末的《地藏经》。这里我们认识到他是一个纯粹的抽象，一个象征，佛祖施予地狱受苦灵魂的慈悲的灵光一现。他有时也被称为“地之精神”，因为他引领灵魂离开地狱。在图画中，他呈现为圆脸，一手执一根杖棒，杖棒顶上有六个圈，一手持无穷法力的念珠。前者是他用来打开地狱之门，后者是用来点亮受难灵魂的黑暗住所。尽管与地狱的联系，但他不是地狱的统治者，也不被看成和阎罗王一样。他的作用是拯救和超度，他带着爱和慈悲的使命降临地狱，带领亡灵去往阿弥陀佛的天堂。在中国，特别是在安徽，他被尊奉为地狱的王上王，而手下有十位判官的阎罗则是他的下级。
西天极乐世界的故事记载在《西游记》中，证实了以上的描述，孙猴子下落到地狱，搅乱了整个幽灵的王国，十位副王无奈最后只好向他们的最高长宫求助以撵出这位侵入者。
地藏王是怎样与九华山联系起来的 按照唐朝（公元620年-907年）的记载，有位名叫金乔觉的外国人，穿戴像佛教的僧人，从新罗国而来，在江苏的沿海登陆，由此来到了九华山。新罗国位于朝鲜南部，西面与古代齐国的领地毗连。
其他作家则认为他的家族名字是傅罗卜，就像上面所说的，他也是位佛教僧人，但却是王舍城的居民。王舍城是位于中国西部的西戎部族的城池。他出生于信徒家庭，并被取名为目连。
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