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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
20世纪的西方哲学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787307072930
  • 作      者:
    谢劲松著
  • 出 版 社 :
    武汉大学出版社
  • 出版日期:
    2009
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作者简介
    谢劲松,湖南桃江人,华中科技大学马克思主义学院副教授,武汉大学哲学学院博士研究生,主要从事现代西方哲学、宗教哲学、美学、马克思主义哲学及中西思想的研究。著有《胡塞尔传》(长江文艺出版社,2002年),编著《爱智慧与爱的智慧》(2000年,湖南教育出版社),独立署名发表学术论文50余篇,负责完成教育部课题一项(结项批准号:2009JXZ591)。
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内容介绍
    《20世纪的西方哲学》分为哲学的终结、思想的事情、存在的追问、思想的解构、语言的分析这五章内容,介绍了哲学的规定、走向事情自身、思想的道路、此在与常人、虚无的经验、狂守护的思想、解构、思想渊源、罗素、维特根斯坦等众多内容。
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精彩书摘
    马克思作为一个现代的西方思想家,关于哲学有一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华。”①问题是:什么是这个“时代”?这里的“精神”又是什么样的精神?对于思想来说,必须回答这样的提问。马克思自己并没有给予一个明确的回答。这一说法,只是强调了哲学的重要性以及对哲学的要求。从重要性来说,时代精神是一个民族和国家在这个时代的文化和思想的体现,它的精华就是此时代的文化与思想的核心。今天讲“精品”,精神如同精品一样,从物的角度讲是最有价值,最宝贵的,最珍贵的;从精神自身的角度讲,精神的精华就是核心的核心,就是文化与思想的“精品”,它对于这个时代是最有意义的。从精神的角度讲,哲学是精神,精神就是思想,就是文化。作为精神的精华,它不是一般的思想和文化,而是特殊的思想与文化。它特殊在是最核心、最典型的思想与文化,是能够指引其他思想和文化的思想,是思想的思想。<br>    现代西方哲学的另一个伟大代表海德格尔认为,从事哲学就是走在一条思想的道路上。这里的关键词是“走”、“思想”和“道路”。这句话的意思就是:哲学就是“去思想”。这里的“思想”是动词而不是名词。哲学是纯粹的思想,纯粹就是思想自身。“我追求思想”是一个思想作名词的最简单的句子。如果思想作动词,它的最简单的句子有“我去思想”或者“我思想”。思想不是一个静止的结果,不是某种观点的表达,而是思想的活动,更准确地说,它是思想的道路,是思想的思想过程,它是这个过程所留下的痕迹。这个痕迹就是词语和词语构成的话语,是话语和话语的生成。所以思想就是话语的生成。此话语又不仅仅是话语,它还是思想和事情,是智慧自身。思想是思想的结果。这句话中前一个“思想”是名词,后一个“思想”是动词。走在思想的道路上,只能是通过思想进人到思想中去,需要把思想理解为动词。
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目录
第一章 哲学的终结<br>一、哲学的规定<br>二、思想的开端<br>三、时代的区分<br>四、形而上学的终结<br>五、反形而上学<br><br>第二章 思想的事情<br>一、走向事情自身<br>1.生平与著作<br>2.走向事情自身<br>3.创立现象学<br>二、哲学理想<br>1.严格的科学<br>2.理想的障碍<br>3.理性的重建<br>4.科学的整体<br>三、现象学的方法<br>1.基本概念<br>2.现象学还原<br>四、生活世界<br>1.生活世界的涵义<br>2.生活世界的主观性<br>3.生活世界的悖论<br>五、先验现象学<br>1.先验的彻底化<br>2.自我的纯粹化<br>3.主体的间性化<br><br>第三章 存在的追问<br>一、思想的道路<br>1.生平与著作<br>2.思想的结构<br>3.思想的变化<br>二、此在与常人<br>1.此在<br>2.常人<br>3.存在之路<br>三、虚无的经验<br>1.虚无<br>2.畏惧<br>3.死亡<br>四、真理的显现<br>1.真理<br>2.林中空地<br>3.存在的历史<br>五、本性的语言<br>1.语言的去蔽<br>2.思想的经验<br>3.宁静的排钟<br>六、技术的本性<br>1.科学不思想<br>2.计算与思索<br>3.去蔽<br>4.构架<br>5.危险<br>七、人的居住<br>1.无家可归<br>2.诗意的居住<br>3.克服技术主义<br>八、纳粹事件<br>1.政治理念<br>2.道路而非政治<br>3.思想与生命<br><br>第四章 思想的解构<br>一、疯狂守护的思想<br>1.生平与著作<br>2.疯狂与理性<br>二、解构<br>1.逻各斯中心主义<br>2.在场的形而上学<br>3.写下的存在<br>4.并非摧毁<br>三、延异<br>1.差异<br>2.踪迹<br>3.替补<br>四、文字<br>1.拼音文字<br>2.能指<br>3.隐喻<br>4.书本<br>五、幽灵<br>1.幽灵性<br>2.正义性<br>3.回到马克思<br>4.弥撒亚性<br><br>第五章 语言的分析<br>一、思想渊源<br>二、罗素<br>1.思想的发展<br>2.逻辑原子论<br>3.悖论与类型论<br>4.摹状词理论<br>三、维特根斯坦<br>1.人生足迹<br>2.早期思想<br>3.界限与神秘<br>4.语言的游戏<br>5.家族相似<br>6.生活形式<br>7.意义即使用<br>走在完成的途中
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