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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
哲学门.第九卷(2009)第二册(总第十八辑)
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787301149171
  • 作      者:
    赵敦华主编
  • 出 版 社 :
    北京大学出版社
  • 出版日期:
    2009
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编辑推荐
    《哲学门(总第18辑)》的专题是关于“子学”的研究,“经、史、子、集”基本等于中国文化的全部内容,本期着眼于“子学”的研究,角度新颖,论文质量较高。收录了王博、郑开等著名学者的研究论文,学术质量上乘。
    为了不断提高我国哲学研究的水准、完善我国的哲学学科建设、促进海内外哲学同行的交流,北京大学哲学系创办立足全国、面向世界的哲学学术刊物《哲学门》,每年出版一卷二册。自2000年以来,本刊深受国内外哲学界瞩目,颇受读者好评。
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内容介绍
    陪葬的漆耳杯,底部刻有铭文“东宫之杯”,应是东宫太子的用物。有学者认为铭文应释为“东宫之师”。战国文字中“杯”、“丕”通用,“师”、“币”通用;而“丕”和“币”,形体相近,手写时均可能写作“荦”。此字倘释为“师”,若指老师,便是太子老师所用的杯子;若指工师,便是东宫主管造器的工师所造的杯子。总之,这漆耳杯或为太子老师所用,或为太子所赐,均显示墓主人与东宫太子有不寻常的关系。屈原与楚怀王太子正有这样的关系,其身份很可能就是太子老师,这在屈原作品和史籍记载中,亦均透露出一些信息。
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精彩书摘
    一  推测屈原是荆门郭店一号楚墓墓主的主要依据
    依据墓葬的地点、形制和器物特征,以及遗体骨骼的姿势等,对照传世文献,至少有七个方面,与墓主是屈原的推论完全相合:
    1.墓葬形制的时代特征
    此墓从墓葬形制和器物特征来看,具有战国中期偏晚的特点,挖掘报告估计其下葬年代当在公元前4世纪中期至前3世纪初。其下限在前3世纪初,这正符合屈原生活的时代和去世的时间。
    2.墓主人的身份
    此墓南距楚故都郢(纪南城)约9公里,位于楚贵族墓地。墓主人的身份,按《周礼》当属“士”一级,所用葬具亦与先秦典籍相合,挖掘报告推断墓主人当属有田禄之士,亦即上士;墓中出土了大批竹简,这不仅与墓主人生前的职业有关,同时也反映了死者的特殊地位。这正符合屈原的身份和地位。
    3.遗体骨骼的特殊姿势
    据挖掘报告,墓主仰身直肢,两手交置于腹部,双腿分开。这很像是抱石投江而淹死后,被打捞上来,因尸体僵硬未能复原的姿势。据《史记·屈原贾生列传》,屈原正是怀抱石头,投汨罗江自沉而死。
    4.龙首玉带钩
    墓中出土的陪葬品“龙首玉带钩”,本是国君的用物,屈原与楚怀王关系密切,此物可能是他早年任左徒、三闾大夫时,怀王所赐。
    5.“东宫之杯”
    陪葬的漆耳杯,底部刻有铭文“东宫之杯”,应是东宫太子的用物。有学者认为铭文应释为“东宫之师”。战国文字中“杯”、“丕”通用,“师”、“币”通用;而“丕”和“币”,形体相近,手写时均可能写作“荦”。此字倘释为“师”,若指老师,便是太子老师所用的杯子;若指工师,便是东宫主管造器的工师所造的杯子。总之,这漆耳杯或为太子老师所用,或为太子所赐,均显示墓主人与东宫太子有不寻常的关系。屈原与楚怀王太子正有这样的关系,其身份很可能就是太子老师,这在屈原作品和史籍记载中,亦均透露出一些信息。
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目录
论坛:子学传统的新诠释
试论《庄子》的“化”
屈原与郭店楚墓竹书
荀子的经典之学
荀子论“解蔽”再辨
“子学”的特征与命运
论文
《月令》思想纵议——兼议中国古代天文学向占星学的转折
人己中道:杜威与儒家
如何思考自身——帕斯卡式的对“我”的反思
康德伦理学的“幸福”(Glnckseligkeit)概念
权威的经验与经验的权威——论《薄伽梵歌>与现代“宗教经验”的对话
佛教真佛宗的宗教经验之研究
新约福音书中耶稣基督传道前的宗教经验对现代人的意义
意向性:或如何将之安置在自然界
富永仲基及其批判精神
评论
心平气和看孔子——李零:《丧家狗——我读(论语>》
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书评
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书讯
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