我们的雅典女神<br> 古典的庙宇非常容易成为很好的教堂。对于早期的基督教徒们来说,改造起来比较简单易行而又价格低廉;而且,让一座异教徒的历史遗迹皈依到“真正的上帝”的荣光之下,这件事情本身就一定包含着某种满足感。对于这样的改造,考古学家们意见不一,但都把这种改造看作是一件神赐之物;因为,正是由于基督教的重新利用,才保住了这座遗迹原有的结构。由于长期无人居住,加之后来的建筑师们常常来提取各种建筑材料,古老的寺庙纷纷崩颓倾塌。根据粗略的推测,至今仍然矗立着的、形状完好的那些寺庙都是由于早期基督教徒的利用而得以幸存下来。由于有人在公元608年将它用于祭奠殉难者圣玛丽,我们直到今天仍然可以在罗马的万神殿(Pantheon)里漫步;距离雅典卫城不远处就有一座所谓的雅典的特修斯庙(实际上,那根本不是一座特修斯神庙,而是天神赫菲斯托斯(Hephaistos)的神庙),由于被改造成了圣乔治教堂而免遭毁坏。要不是因为1687年发生了一次灾难性的大爆炸,帕台农神庙也许极有可能在新的名称和用途的掩护下保存得更加完好。<br> 我们不清楚帕台农神庙不再作为一座异教徒的庙宇而开始用作教堂的具体时间(这种转换也不必完全不着痕迹)。罗马、拜占庭、公元4世纪以来的列朝帝王都曾颁布过一系列法规来禁止异教徒的崇拜。但是希腊世界里的传统宗教勇敢地维持了下来,尽管他们的勇敢是大多数基督教的墨客们不屑于承认的。
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