魏晋南北朝墓葬魏晋南北朝时期，政局割据，政权交替频繁。北方少数民族进入中原地区，连年争战，这一时期，大多数墓葬惨遭盗掘。帝王陵寝更是被盗的对象，由此改变了东汉时期厚葬的风气。
魏晋南北朝墓葬上承袭汉代，从考古调查来看，自魏晋以来，规模宏大、雕刻精致的画像石墓已较少见。贵族阶层的墓葬为砖室墓。和汉墓相比，墓室的平面布局简化，面积减小。从东汉末年到魏晋初期，流行在墓室中设置棺床。在长江流域的晋墓中，还伴有壁龛和供桌。设施均为砖砌成，使得墓室更像生活中的居室。
魏武帝曹操依照东汉的礼制，毁去殿屋，废弃陵寝制度。魏文帝陵以山为体，不封不树，不立寝殿，至此上陵礼被取消。晋代沿袭魏朝制度，从晋宣帝至晋惠帝以来，始终没有恢复上陵礼。西晋时期，墓中开始使用“镇墓兽”随葬，均为陶质，每墓置放一件。四足直立状。北魏墓中的镇墓兽成双，置于墓门的两侧，卧伏状。东晋时期，始恢复上陵礼，但恢复较前代略少。东晋各帝王的陵墓大多在半山腰凿挖墓坑砌筑，墓室较隐蔽，不起坟丘。各帝王入葬后，用铁法浇灌墓门，这种凿挖墓坑的方法有效地防止了盗墓。这个办法经南北朝、隋唐五代均很流行。南朝的墓葬沿袭东晋制度。依山而建，或起坟丘或不起坟丘，但起坟丘者占绝大多数。较为特殊的是南朝在陵前神道上设有瑞兽、石柱及石碑。墓室均为单室，室内有用模印画像砖拼嵌而成的大幅“竹林七贤”图和“白虎”、“狮子”等图案，在装饰方面独具特色。十六国时期统治者多为北方少数民族，他们依然保持自己的风俗而葬，采用深埋法而不起坟丘。因此此时期的墓在考古学方面发现得较少。北魏时期，鲜卑族与汉族相融合，统治阶级提倡汉化，陵墓制度出现了两族互融的新方法．代表墓葬有山西省大同北魏文明太后冯氏的方山永固陵及孝文帝的万年堂。墓室都分前后两室，显示了帝陵的特殊规模。永固陵继承东汉的陵制，坟丘之前设石殿。魏孝文帝实行改革后，规定以长陵为中心，内迁的鲜卑族人必须葬入此墓地，逐渐形成集体安葬陵区。北魏后期，墓中的两件镇墓兽分兽面和人面各一件。魏晋南北朝时期开始在墓内置墓志。墓志是埋人墓中记死者姓名家世和生平事迹的石刻。因在志文后刻有韵体铭文，所以又称墓志铭。墓志多为方形或长方形，一般由底、盖两部分组成，底刻志铭，盖篆标题。两晋的墓志，或为石质，或为砖质，形状呈长方形，洛阳发现较早的西晋墓志则作碑形，可知其由墓碑演变而来。北魏后期，流行方形有盖的石质墓志。至隋唐后，成为定制。
魏晋后，墓碑盛行，一直延续下来。古代墓碑的结构分上下两个部分。上部即碑首，有尖状和圆状，前者称圭首，后者称晕首。上面多雕琢以蟠龙、麒麟等瑞兽图案。下部常有一龟，它是龙生九子之一，好复重，名最质，称龟趺。墓碑上一般都有文字，上面主要记载墓主生平及事迹。《清通礼·凶礼》载：品官墓碑书某官某公之墓，妇人则书某封某氏；八九品下及庶士碑文日某官某之墓，无官则书庶士某之墓，妇称某封氏，无封则称某氏。然而也不乏例外者；唐代女皇武则天，她死后给自己立了一块无字碑，并没有刻字，或许是她一生的功绩难以言表，立碑的同时不书写功绩，把千秋功过留给后人评说。
……
展开
