宋代大科学家沈括，对植物开花有迟有早的现象做研究，困惑不解。一个偶然的机会，他读到白居易的诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”他拍案叫绝，恍然大悟：植物开花，有迟有早，与气温有关。为什么久久思索找不到的答案，能够“得来全不费工夫”？沈括从科学领域遥望文学领域，逻辑思维的运转受到了形象思维的启迪。原来隔行并不隔理，这“理”就是事物彼此之间有着千丝万缕的联系。
联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”
联系是客观的。联系是事物本身所固有的，是客观存在的，它不以人的意志为转移。“万物本有缘，一时尚未识。谁来相沟通，世界添春色。”联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物。在区别中发现联系，在分割中寻求贯通，在隔膜中窥测渗透，在排斥中探索依赖。穿针引线，摆渡架桥，把原来认为没有联系的事物之间的客观联系揭示出来。
联系是多样的。世界上的事物千差万别，因而联系也必然多种多样。既有直接联系，也有间接联系；既有外部联系，也有内部联系；既有偶然联系，也有必然联系；既有眼前联系，也有长远联系；既有本质联系，也有非本质联系。联系的多样性要求我们，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移，具体问题具体分析。
联系的观点是辩证思维的一个总特征。，基于此，我们的思维活动就必须以联系的方式运行，而不是以孤立的方式存在。当考虑某一事物时，就必须考虑与其相关的事物，考虑彼此之间的相互联系、影响、渗透与促进。
美寓于花，花含着美
花，是一种观赏植物；美，是一种观念形态。乍看，二者似乎风马牛不相及；实则，它们形影不离。
姑娘戴花，公园种花，庭院养花，是因为除了在嗅觉上给人以浓郁的芳香外，还能把姑娘、大地和环境打扮得艳丽多彩，赏心悦目，从视觉上给人以美的享受。自古以来，人们都用“如花似玉”、“花容月貌”来形容人的美丽，用“花好月圆”来比喻美好的团聚。可见，美寓于花，花含着美。
科学中的“杂交”
骡子是马和驴子的杂交后代，具有马的耐性和驴的犟性的优点。现在各地种植的杂交稻、杂交玉米等，也都是因具有遗传双方的优点而受人欢迎。其实，这种杂交法，不仅在生物界，而且在整个科学技术界，也是一个推进科学技术向前发展的方法。
谷雨·卫星·祖冲之
日历上不动声色的白纸黑字“今日谷雨”，在新闻联播里却格外语调铿锵。大概因为这个日子恰逢伟大科学家祖冲之诞生1555周年之际，又赶上我国试验通讯卫星定点成功的消息传遍五洲。
中华民族的史册上缀满杰出人物，我们总是自豪地提起光荣的姓名，接着又往往使用转折连词（“然而”之类）谈及近代、现代以至当前，语气不觉便由激昂而感叹。
今天不然，播音员讲述祖冲之如何在计算圆周率方面领先于世界，固然慷慨激昂；继续报道通讯卫星消息，更加扬眉吐气。因为这颗卫星的成功也等于透露我国的信息科学、电子技术等正在飞速发展。赶上世界先进水平，不是套话。甩掉一个转折连词，非同小可，今朝可以无愧于古圣先贤了。
24节气也是两千年前我们祖先的重大科研成果。“今日谷雨”表明播种、生长的时令，但，它既使我们为历史而自豪，也使我们想到至今还没有摆脱靠天吃饭。
学科之间珠联璧合的结合点
不仅在自然科学内部各学科之间以及自然科学与技术科学之间，有着珠联璧合的结合点，而且在自然科学、技术科学与社会科学之间，也有着充满生机的交错处、渗透区。近二三十年来，由于科研手段的增多，科研领域的加阔，自然科学、技术科学与社会科学之间的奇花异葩竞相开放，如数学语言学、数学经济学、技术经济学、工程心理学、计量社会学等边缘学科不断涌现。以我国近几年来出现的技术经济学为例。过去研究技术属自然科学，研究经济学属社会科学，分别由不同的机构来领导和管理。搞技术的往往不考虑经济效果，搞经济的往往不会使用新技术。许多技术上先进的东西，在经济上却不合理，用不上，使现代化建设走了弯路。于是我国的学者们对两者的辩证关系加以综合分析，通过技术经济学的研究，使技术与经济能比较协调地发展。
可以说，在自然科学、技术科学、社会科学的任何两门学科之间，都毫无例外地存在互相结合、交错、渗透的关系。有许多结合点我们现在还看不出来，并不是它不存在，而是因为客观物质的运动尚未使两者邂逅，或者是因为科学技术发展的水平尚未达到足以使我们窥见其间关系的程度。例如，属于自然科学的天文学与属于社会科学的心理学，有没有结合点可言呢？这在20年前还是令人茫然的。现在，随着宇宙航天事业的发展，出现了一门航天心理学，就是专门研究宇航人员心理活动规律的一门新学科。将来有一天发现星外人类，我们与之打交道，会不会有一门宇宙心理学问世呢？有人认为很可能会有的。
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