有关魏晋十六国时期河西的。“村坞”，史书记载较少，但根据这一时期中国北方坞壁遍布这一特点来看，河西坞墙存在，其数目也应不少这首先与河西地区的社会动荡有关、有学者指出，魏晋时期北方各民族的反晋活动在河西采得最早，也取得最烈，这就使河西地区兴建坞壁更加必要其次，河西考古资料中图文并茂的坞壁内容，雄辩地说明魏晋十六国时代的河西基层社会组织与中原地域一样，也经历了从秦汉乡里向隋唐“村”转变的过程。

    受到家族的影响，李暠非常好学，幼时便受到良好的教育。史书上说他“通涉经史，尤善文义”，并且和他的祖上李广有共同的爱好，“颇习武艺，诵孙吴兵法”。李暠还喜欢结交名士，与后凉吕光时期的太史令郭磨及其同父异母弟宋繇志同道合。宋繇是河西著名的学者，也是李暠事业的主要支持者。
    早年成功的教育经历，使李暠成为十六国中后期乱世的宠儿。后凉吕光末年，朝政混乱，段业、沮渠蒙逊、秃发乌孤等人纷纷起兵反对吕光统治。李暠、郭磨、宋繇等响应段业。吕光龙飞二年（397年），段业自称凉州牧、建康公，以敦煌太守孟敏为沙州刺史、以李暠为效谷县（今敦煌市西）令。不到一年，孟敏卒，敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等认为李暠“温毅有惠政”，推举为宁朔将军、敦煌太守。李暠略作推辞之后，进号冠军将军，称藩于段业。于是段业任命李暠为安西将军、敦煌太守，领护西胡校尉。可以说，这样的致仕经历，成为此后李暠鼎足河西一方的基础。
    399年春，段业自称凉王，其右卫将军索嗣在段业面前构陷李暠，谋取而代之为敦煌太守；当时段业也怀疑李暠心存不轨，便同意由索嗣代替李暠。于是，索嗣率领五百骑兵从张掖赶往敦煌，在距离敦煌城二十里的地方传语叫李鼍迎接自己。颇具书生气的李暠准备出城迎接之时，被效谷县令张邈和宋繇劝止。张邈认为索嗣毫无防备，可一战而擒。宋繇则用言辞激励李暠当机立断，与段业决裂，效法前凉张轨以成霸业。
    虽说李暠出身于河陇大族李氏高门并颇具人望，但与索嗣相比，他毕竟不是敦煌本地士族。
    ……

前言
魏晋十六国河西政局变化图

第一章 魏晋十六国时期河西地方精英内部的权势转移
第一节 凉州民变与汉魏之际河西控制权的转移
一、凉州民变
二、汉魏之际河西控制权的转移
第二节 魏、晋控制凉州的努力
  一、蜀汉与曹魏的凉州政策
二、西晋时期凉州刺史、郡守情况考察
三、张轨刺凉
第三节 十六国时期河西控制权的变化与转移
一、前凉中后期河西地区政治形势
二、前秦、后凉时期的河西形势
三、南凉、西凉、北凉逐鹿河西

第二章 丁家闸及其他：魏晋十六国河西壁画墓的存在空间

第三章 古墓丹青：魏晋十六国河西壁画墓
一、酒泉西沟魏晋墓
二、敦煌佛爷庙湾魏晋墓
三、丁家闸十六国五号墓
四、嘉峪关新城魏晋壁画墓
五、高台魏晋壁画墓

第四章 凉州七城十万家
一、概述
二、魏晋十六国时期姑臧城的结构
三、姑臧城的宫殿建筑
四、姑臧城的规模

第五章 农耕与畜牧
一、壁画墓所见农牧业内容
二、农业
三、畜牧业

第六章 魏晋十六国河西壁画墓中的“夫妇劳作图”解析--兼论小家庭在魏晋十六国河西社会生活中的作用
一、河西魏晋壁画墓中的“夫妇劳作图”
二、“夫妇劳作图”与魏晋十六国河西小家庭
三、一夫一妇家庭存在的历史与环境背景
四、余论：从“夫妇劳作图”看小家庭在魏晋十六国河西社会的作用

第七章 农牧业之外：渔采狩猎与魏晋十六国河西民众生计
一、魏晋十六国时期河西民众的渔采狩猎谋生
二、河西魏晋十六国壁画墓所见渔采狩猎资料
三、渔采狩猎与魏晋十六国时期河西社会

第八章 坞壁与村里：魏晋十六国时期河西民众的生活世界
一、概念与前史
二、魏晋十六国河西“村坞”分布状况
三、《隋书》“彼俗不设村坞”解
四、河西“村坞”民众的社会生活

第九章 衣食住行：河西民众生活百态
一、衣冠服饰
二、饮食状况
三、居住情况
四、车马出行

第十章 魏晋十六国时期河西世族女性生活状况论略
第十一章 魏晋十六国河西壁画墓中的少数民族内容浅探
一、河西魏晋十六国墓葬壁画中的民族资料统计
二、河西魏晋十六国墓葬壁画中的民族资料统计说明的问题
三、魏晋十六国时期河西走廊主要民族及民族融合趋势
四、结语

第十二章 小土山之谜
参考文献
后记