张松辉，男，1953年生，河南省唐河县人。先后获得文学硕士学位和哲学博士学位，教授，博士生导师。“四川大学‘九八五工程’宗教与社会研究创新基地”访问客座教授，湖南大学岳麓书院教授。主要从事中国思想史、中国文学史教学科研工作。
　　发表《重评老子的“小国寡民”思想）、《谈道家对先秦楚辞的影响》、《老子的循环论是正确理论》等学术论文百余篇，其中多篇被《人民日报》（海外版）、《新华文摘》、《文摘报》、《人大复印资料》等刊物摘登或全文转载。

　　《致中和：中国传统和谐文化漫谈》主要讨论中国传统文化中的和谐思想，希望能够为今天建设和谐社会的人们提供一定的借鉴。《致中和：中国传统和谐文化漫谈》共分六个部分：第一部分是绪论，对“和谐”一词及古代和谐思想作一大体介绍；第二部分谈人与自然之间的和谐；第三部分谈人与人之间的和谐；第四部分谈个人自身的心灵和谐；第五部分是结语，对古人的和谐思想作一总结，并对某些问题作进一步探讨；第六部分是附录，为了使具有一定古文阅读水平的读者对古代和谐思想有更多的了解，编者们选出一些阐述和谐思想的古文，附录在《致中和：中国传统和谐文化漫谈》的最后。

绪论／1
第一章  人与自然关系的和谐／9
第一节  敬畏自然／9
第二节  效法自然／13
一、政治上的效法自然／17
二、科技方面的效法自然／18
三、个人处世方面的效法自然／20
四、文学艺术领域里的效法自然／23
第三节  爱护自然／26
一、儒家以爱护人类为前提的爱护自然／27
二、佛教以轮回报应为理论基础的爱护自然／33
三、道家以价值和道德为双重目的的爱护自然／39
四、对两种爱护万物动机的评价／44
五、对热爱自然原因的深层思考／48

第二章  人与人之间的和谐／51
第一节  儒释道及其他文人的理想社会／51
一、儒家的理想社会是大同社会／51
二、道家的理想社会是“小国寡民”／53
三、道教的理想社会是神仙世界／54
四、佛教的理想社会是佛国净土／55
五、文人的理想社会是世外桃源／55
第二节  人际关系和谐的前提／57
第三节  各种人际关系的和谐／61
一、亲人之间的和谐／61
二、与他人之间的和谐／71
三、上下级关系的和谐／79
四、君臣之间的和谐／84
五、部门之间的和谐／92
六、统治阶层与被统治阶层关系的和谐／95
七、国家之间的和谐／100
八、思想学派之间的和谐／104
第四节  保证人际关系和谐的方法／111
一、重视教育／111
二、保证社会公平／113
三、重视礼节法制／115
四、坚持“和而不同”／117
五、要懂得权变／120
六、善于使用“无用”的人／123
七、做到守柔、谦让／126
八、不要语言伤人／130
九、多看别人的长处优点／136
十、神道设教／138

第三章  个人自身的心灵和谐／141
第一节  个人心灵和谐的意义／141
第二节  达到个人心灵和谐的方法／145
一、淡泊名利／147
二、知足常乐与善于比较／153
三、不存害人之心／158
四、不可过分相信自己的判断／162
五、自我定位要恰当／164
六、要为自己的人生留下回旋余地／166
七、寻找心理平衡的颠倒思维／169
八、以良好的心态对待逆境／174
九、把自己的境遇归之命运／179
十、正确看待衰老和死亡／189
结语／200
附录  和谐文化资料选编／210
一、人与自然之间的和谐／210
二、人与人之间的和谐／218
三、个人心灵的和谐／228