试论唯识佛法的因果同时思想及意义
一、前言
一切人生宇宙现象,都有其发生发展的原因,并且其发生发展的原因也必须遵循一定的规律,这是数千年来人类共同探索的命题。在唯识佛法看来,一切人生宇宙现象的发生发展无非是潜隐的种子和显露的现行两个层面互相依存的起伏运动。这里所说的起伏运动,就是潜隐的种子和显露的现行两个层面之间的交替与转移,即潜隐的种子可以转现成显露的现行,同时显露的现行又可重新转化成潜隐的种子。
但唯识佛法所讲的这种起伏运动,是通过阿赖耶识(alayavijfigna)这道关卡作为枢纽而展开的,在唯识佛法看来,阿赖耶识具有受熏持种的功能。所谓受熏持种,就是说,一切人生宇宙现象,不论是物质性的,还是精神性的,它的发生都必须潜隐种子,也可叫暗流,即alaya vijfiana及其所藏潜隐种子。显露现行,也可叫明流,即前七转识等显性现行法。
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