第二章 朱子与李延平
朱子绍兴二十三年（1153）见李侗于延平，延平告以儒释之辨，此后年岁之间，朱子颇味延平之言，渐觉禅学之非，而立志归本伊洛，此一过程及相关事实考辨，我在前章已为详述。本篇则专论朱子与延平授受渊源与思想关系，故以《延平答问》为主要材料。按《延平答问》为李侗答朱熹论学书，其第一书在绍兴丁丑（1157）六月，时朱子28岁，尚在同安为主簿。以其书中之语观之，并非延平与朱子初次通书，以此推知，在此之前延平、朱子之间当已有书。朱子绍兴癸酉（1153）见延平，时24岁，李延平卒于隆兴元年（1163）癸未，时朱子34岁，两人交往近十年。即使自绍兴丁丑至癸未计之，亦近7年之久。李朱在此期间的思想交往，对朱熹思想发展影响甚大，对李侗晚期思想也有重要意义。本章因站在朱子思想研究的角度，注重丁丑戊寅之后朱熹所受李侗的影响，以及朱熹与李侗思想的差异和此种差异在理学史发展中的意义，故对延平晚年思想因受朱子之刺激而发生的变化不予讨论。
生”。“考亭朱氏出延平李氏，延平李氏出豫章罗氏”，李侗是朱熹早年最重要的老师。
李侗曾从学于罗从彦（字仲素，号豫章），罗从彦为程氏门人杨时（龟山）的高弟。《宋史·罗从彦本传》：“罗从彦字仲素，剑浦罗源人。曾祖文弼，祖世南，父神继。从彦幼颖悟，不为言语文字之学。及长，严毅清苦，笃志求道。徒步往从杨时受业，见三日，即惊汗浃背，日‘不至是，几虚过一生矣’。时弟子千余人，无及从彦者。尝讲易至乾九四爻，告以曩闻伊川说甚善，从彦即裹粮走洛，见而问之。颐反复以告，亦不外是。乃归卒业，尽得不传之秘。”朱熹也说：“罗仲素先生得河洛之学于龟山杨文靖公之门。”又说：“初龟山先生倡道东南，士人游其门者甚众，然语其潜思力行、任务诣极如罗公者，盖一人而已。”龟山亲学于程颢、程颐，当其归家时，程颢尝日“吾道南矣”，寄望颇殷。政和初龟山为萧山令，罗从彦已41岁。“徒步往学焉，龟山熟察之，喜日：‘惟从彦可与言道’。”《宋元学案》称：“往洛见伊川，归而从龟山者久之。建炎四年，特科授博罗主簿。官满，入罗浮山静坐。……先生严毅清苦，在杨门为独得其传。龟山初以饥渴害心令其思索，先生从此悟入，故于世之嗜好泊如也。”罗从彦虽亦亲见伊川，其学问宗旨毕竟得于龟山杨氏，故《宋元学案》虽称其为程杨门人，终归之于龟山门下。而后来竟有“南剑三先生”（杨时、罗从彦、李侗）之说，以罗从彦独得杨时真传而再传于李侗。
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