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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
经学通论
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101077506
  • 作      者:
    马宗霍,马巨著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2011
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内容介绍
  《经学通论》分“经学导论”、“经学起源”、“群经略说”、“经学简史”四部分。“经学导论”简略介绍“经”与“六经”之说的来龙去脉。“经学起源”介绍孔子其人其事其学,综核秦与儒学之关系,并从而推断秦代实为官方经学之始。
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精彩书摘
  经学导论
  1.1
  所谓经学,简言之,即传授与研究儒家经典之学。
  所谓儒,在上古之时本是巫、史、祝、卜的通称,尔后成为孔子学术流派的专称,自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后,又逐渐演变而成读书人的通称。
  巫、史、祝、卜,其所执掌,细言之,虽然有别,要言之,则不外乎沟通天地神人。所谓沟通天地神人,也就是原始宗教之所事事,比如天旱而求降雨、人死而祈安魂、庙算胜负、龟测吉凶等等,皆其所司。自从进入农业社会之后,天旱而求雨成为社会最为重要的需求。“需”字从“雨”、从“天”,象征雨从天降,正求雨之意。作为一般“需求”之意,当从“求雨”之意引申而来。“需”是“儒”的本字,“ィ”旁后加,用以区别求雨的行为与求雨的人员。换言之,所谓儒,也就是求雨者的意思。巫、史、祝、卜的执掌既然包括祈神求雨,因而得以通称之为儒。章太炎《原儒》:“儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文、识旱潦。何以明之?鸟知天将雨者曰‘鹬’,舞旱者以为衣冠。鹬冠者,亦曰术氏冠,又曰圜冠。庄周言儒者冠圜冠者知天时……”章氏所释“儒”,大抵也是求雨之意。征引“鹬”字之意与庄子之言以为佐证,尤其精辟。或以为“需”的本字从“雨”、从“人”,象征人待雨,与求雨之意相合,亦通。
  ……
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目录
前言
1. 经学导论
2. 经学起源
3. 群经略说
3.1 书
3.2 诗
3.3 易
3.4 春秋
3.5 礼
3.6 论语
3.7 孝经
3.8 孟子
3.9 尔雅
4. 经学简史
4.1 西汉·新
4.2 东汉·三国
4.3 两晋·南北朝
4.4 隋·唐
4.5 宋·元·明
4.6 清·民国
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