经学导论
1.1
所谓经学,简言之,即传授与研究儒家经典之学。
所谓儒,在上古之时本是巫、史、祝、卜的通称,尔后成为孔子学术流派的专称,自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后,又逐渐演变而成读书人的通称。
巫、史、祝、卜,其所执掌,细言之,虽然有别,要言之,则不外乎沟通天地神人。所谓沟通天地神人,也就是原始宗教之所事事,比如天旱而求降雨、人死而祈安魂、庙算胜负、龟测吉凶等等,皆其所司。自从进入农业社会之后,天旱而求雨成为社会最为重要的需求。“需”字从“雨”、从“天”,象征雨从天降,正求雨之意。作为一般“需求”之意,当从“求雨”之意引申而来。“需”是“儒”的本字,“ィ”旁后加,用以区别求雨的行为与求雨的人员。换言之,所谓儒,也就是求雨者的意思。巫、史、祝、卜的执掌既然包括祈神求雨,因而得以通称之为儒。章太炎《原儒》:“儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文、识旱潦。何以明之?鸟知天将雨者曰‘鹬’,舞旱者以为衣冠。鹬冠者,亦曰术氏冠,又曰圜冠。庄周言儒者冠圜冠者知天时……”章氏所释“儒”,大抵也是求雨之意。征引“鹬”字之意与庄子之言以为佐证,尤其精辟。或以为“需”的本字从“雨”、从“人”,象征人待雨,与求雨之意相合,亦通。
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