马克思主义文化理论中国化的主要成果是毛泽东文化思想，其核心是文化革命。毛泽东认为，革命不只是夺取政权，还要改造社会锻造新人，因此文化革命如果不是比暴力革命更重要的话至少也是同等重要。文化革命的首先是阶级革命，就是以农民文化取代地主、资产阶级文化。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中断定“中国历来只是地主阶级有文化，农民没有文化”，因此革命必须伴之于“农民的文化运动”。中国革命必须以解放农民为主题，解放农民当然也就包括解放农民的文化，使农民文化成为中国文化的主体。1949年后，毛泽东发动了从批《武训传》到“文革”的一系列批判运动，旨在清除传统的封建文化，特别是资产阶级文化的遗产和影响。这一革命情绪在毛泽东修改定稿的《部队文艺工作座谈会纪要》中达到顶点：“在我国革命的两个阶段，即新民主主义阶段和社会主义阶段，文化战线上都存在两个阶级、两条路线的斗争，即无产阶级和资产阶级在文化战线上争夺领导权的斗争”，因此要发动“社会主义的文化大革命”，“这是关系到我国革命前途的大事，也是关系到世界革命前途的大事。”文化革命的另一个方面是民族革命。毛泽东在论述新民主主义文化时，把“民族的”放在首位，而民族性更多是表现在农村的农民文化之中而不是表现在受到欧风美雨影响的城市和知识分子之中，所以民族化与大众化即农民化紧密相关，而这又与文化上的阶级革命内在相通。他提倡民族形式，偏爱民歌，鼓励工农创作，他对城市文化的警惕，对西化知识分子的反感，反对资产阶级文化和修正主义文化，等等，都部分地基于民族文化的立场。文化民族化既是马克思主义普遍真理与中国革命实践相结合的一个方面，同时也是革命文化如何批判继承中外优秀文化传统的前提，其主要内容是如何处理中外、古今之间的关系。
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