第一讲 《孝经》传世
一、老百姓的孝
当然，实事求是地讲，现代人遵守孝道的时候，也有一些问题。我在生活中，就经常遇到这类说教情形。我经常听家长们向孩子解释，怎么样尽孝，为什么要尽孝。家长们告诉孩子，因为当年为了你，我付出多少多少，所以你要孝顺。有的家长还说，我为了你，当年工作差点没丢了；我为了你，收入损失了多少。这个孩子一听，心里顿时感觉很有压力。那这怎么办？就得向家长还这份人情。家长这时候问，你说你要不要孝顺？孩子说，那我一定得孝顺，不然我对不起你。这样的说教很多。我曾经做过一个问卷调查，很多家长，教育孩子就是用这种方式。这基本是用一种商业的原理教育孩子——我付出了如此之多，作为补偿，你必须要回报给我多少多少。
这个说法是很有问题的，而且效果也不好，没有哪个孩子真正被这种说法打动了，他所感受的是肩头的那份压力：你对我这么好，我怎么能回报得了你？而且怀着这种亏欠感，也不敢轻举妄动。这类说教下，孩子常有这种心理负担。对此，我一直存在困惑——我们是否真的需要这种说教？如果存在问题，问题到底出在哪儿？
直到有一天，在我准备？士学位论文的时候，我的导师要求我必须要把先秦的经典认真地至少梳理一遍、通读一遍。看过了那些大部头的经典以后，最后我选择了薄薄的《孝经》。为什么最后看《孝经》呢？倒不仅仅因为它薄，而是听有的学者说这部经典没什么高明之处，随便翻翻就可以了。可是，当我真正面对这部经典的时候，受到了相当大的触动，情况并不如某些学者说的那样，当时的感受可以说是又惊又喜：惊的是这里面有如此伟大的思想，先前闻所未闻；喜呢？我那个长期以来的困惑在此涣然冰释了，得到了解答。
原来《孝经》不认为子女恪守孝道是在报答父母的付出，不是债务人在偿还债务。《孝经》里讲，孝是“天之经，地之义，民之行也”。孝行是人的自然行为，这个孝道，它的永恒性就像日月经天、江河行地一样，是永恒的。所以，每一个人，比如说父亲，他对待子女，要慈爱，子女自然要尽孝。这是什么？这是做生意的回报吗？不是，这是人本性的自然流露。人就应当这样做，因为这样做能让我们获得一种内在的满足感，而不是被外力逼迫、被动付出以缓解精神压力。我把我的这个收获，说给我的一些朋友们，跟他们一起分享，很多朋友觉得心里一下子豁然开朗了。这使我感到，这本薄薄的《孝经》，真的值得我们这些现代人高度重视、重新阅读。
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