“正如你们所知，我很幸运，事业非常发达，赚了很多钱，远超过我 的梦想，远超过我的消费能力，远超过我家人的需要。”这是一位成功的 商人在牛津大学附近的一个会议中所说的话。他的脸上流露出决心和性格 的坚强，但是短暂的迟疑却泄露出隐藏在坚强外表下更深的情感。一滴眼 泪缓缓从他棕色的脸颊滚下。 “坦白说，我想赚这么多钱有一个很简单的动机：可以有钱雇人来做 我不喜欢做的事。但是有一件事我绝对无法雇人来代劳，就是寻找自己的 目标和满足。我愿意付出一切代价来寻找。” 在30多年的公开演说生涯，以及参与全球各地的无数论坛中，这是我 最常听见的问题。在某个时刻，我们都会面对这个问题：我如何寻见并达 成我生命的中心目标？可想而知，在这个问题浮出之前，可能会出现其他 的问题，甚至比这个问题更加深刻：比如说，我是谁？生命本身的意义是 什么？但是今天第一个问题是最多人高声而坚决地追寻的问题，很少有其 他问题能与之匹敌。身为现代人，我们都在追寻意义。我们希望能够与众 不同。我们渴望能够留下典范。正如爱默生所说的，我们渴望“让这个世 界更好”。我们渴望能拥有一种确据：自己正在实现自己之所以来到世上 的目标。 如果我们不能满足这个更深刻的需要，其他所有的成功标准——健康 、权力、地位、知识、友谊，都变得空洞而微不足道。对某些人而言，这 种空洞导致亨利·梭罗所形容的“沉默绝望的生活”；有些人的空虚和漫 无目标带来更大的绝望。在陀思妥耶夫斯基所著的《卡拉马佐夫兄弟》的 初稿中，审问者对于怀疑存在目的的人类心灵做了如下惊人的描述：“因 为人类存在的目的不只是要活下去……而是为了一个明确的目标而活。若 是不能肯定自己为何而活，人就不会接受生命，宁可摧毁自己，也不愿意 存留在世上……” 你可以称之为至善，最终的目标，生命的意义，或是你选择的任何名 词。但是“寻找并实现生命的目标”以各种面貌呈现，并且在一生各阶段 中都会出现： 当家庭和学校以外的自由世界里充满了各式各样的选择之时，青少年 可以感受到它的存在。 当“开启一个选择即意味着关闭其他选择”的想法，冷却“世界掌握 在我手中”的兴奋之情时，毕业生就面临它的挑战。 日常生活的残酷真相，超越自己早期所考虑的父母的期盼、同侪的时 尚，以及薪资的吸引力及生涯展望之时，三十出头的人就体会到这个问题 。 当中年人的才能和工作不相匹配，令他们发现自己与环境格格不入时 ，就要面对它。他们能否容许自己“就这样过一生”？ 随着孩子们长大带来空巢期，为人母者心想有哪个高尚的目标能够填 补生命下一阶段的虚空时，她们就在面对这个问题。 对于极为成功的四五十岁的人而言，当他们的成就引起与其成功相关 的社会责任，以及更深刻的关于生命意义的问题时，就赫然发现自己已在 面对这个问题。 人们在生活的一切变动中面对它，从搬家到换工作、到婚姻破裂、到 健康的危机。调整变动的感觉比变动本身更加漫长及难受，因为变动挑战 我们对个人意义的感受。 老年人往往再度面对这个问题。一生的成就有何意义？他们的成功是 真实的吗？他们付出的代价是否值得？在赚得全世界之后，无论巨大或渺 小，我们是否廉价地出卖自己的灵魂，完全错过人生真正的重点？正如珀 尔西所写的：“你的人生可以全是优等，却仍然把生命搞砸。” 这个问题——关于自己生命之目标的问题——正是推动19世纪丹麦思 想家克尔凯郭尔的因素。他很清楚， “生命的目标”并非哲学或理论的 问题。它并不完全客观，也不像遗产一样可以代代相传。许多科学家对世 界知之甚详，许多哲学家能够研究庞大的思想体系，许多神学家可以解开 宗教的深奥，还有许多记者似乎可以谈论任何话题。但是这些都是理论， 若是缺少生命的目标，这些都是虚空。 在我们内心深处，都想要寻找并满足一个比自我更伟大的目标。只有 这种更崇高的目标，可以激励我们到达一个绝对不可能靠着自己达到的境 界。对每个人来说，真正的目标是个人性的，而且是热切的：知道我们在 此生要做什么，以及为何而做。克尔凯郭尔在其著作《日记》中写道：“ 重点是认识我自己，看见上帝真正要我做的事；重点是发现一个对我而言 是真理，发现我能够为之而生、为之而死的理念。”’ 在我们的时代里，这个问题在世界上高度现代化的地区显得极为重要 。原因很简单，有三项因素互相结合，导致人类历史上从来不曾像现在这 样追寻意义。第一，寻找生命目标，是我们身为人类最深刻的问题之一。 第二，现代社会为我们所做的每件事，提供最多选择及改变的机会，因此 令我们愈发期待能够活出有意义的生活。第三，有一个令人震惊的事实， 使我们无法寻得意义：在人类历史上的数十个伟大文明当中，现代西方文 化是第一个对于生命之目标没有共识的文明。因此环绕在这个主题周围的 无知、混淆，以及渴望，几乎远超过历史上的任何时期。问题在于，身为 现代人，我们有太多赖以为生的事物，而能够为之而活的事物却太少。有 些人觉得自己有时间，但是财富不够；有些人觉得自己有钱却无闲。但是 对大部分人而言，尽管拥有丰富的物质生活，灵性生命却是贫乏的。 这本书是为了所有渴望寻找及满足生命目标的人而写。书中主张，只 有明白自己被造的特殊目的，以及蒙召奔赴的目标，才能找到生命的意义 。回应造物主的呼召是生存的“最根本原因”，是人类存在意义的最终源 头。若离了这样的呼召，所有对于发现目标(正如目前所谓的“从成功到有 意义”)的期望都会以失望而告终。可以肯定的是，呼召的意义并非一般人 所以为的，它必须从无知和混淆的废墟底下被挖掘出来。P16-19
展开
