第一章 与知秘人的邂逅<br> --具有仙人般外貌和明晰思考力的M老人<br> 如今，老子已然是一位连欧洲社会也家喻户晓的东方贤人，但人们对“道”（老子之道）的理解却仅仅停留在表面。<br> 他为什么要用“道”来表示呢？<br> 这其中又隐藏着什么样的秘密呢？<br> 那是一次纯属偶然的邂逅。<br> 在中国云南省一个深山里的小村庄内，我邂逅了一位意想不到的人物。<br> 与他的相遇给了我巨大的冲击，竟使我的人生视野扩大了不止百倍。<br> 那次是我第三次到中国旅行，还只是学生的我为节约旅费，每次都是坐船去的。对中国古代感兴趣、专攻中国古代哲学的我深深地被中国古代文化所吸引。尽管我很努力地学习汉语，但中文水平尚只够进行日常会话。可不管怎么说这次也是我第三次到中国了，勉强还是能够前往向往已久的村庄的。<br> 那是一个找不到任何文明踪迹的村庄，上次旅行时认识了一位曾经去过那里的中国友人，这次我请他与我同行。和友人约好一齐从中国南方的某个小镇出发，花了两天时间终于抵达那个掩映在深山中的偏僻村庄。云南省南部与缅甸北部的广袤山脉，面积相当于日本九州的一半，这里是少数民族的天地，二十多个少数民族在这里繁衍生息，友人告诉我这里并没有向外国人开放旅游。为此我着实感到不安和踌躇，但友人宽慰说不要紧，于是我也就继续前进了。<br> 周围满是延绵不绝的茶田，车子在机耕道上行驶了四、五个小时，接着又在勉强还能通车的山路上跋涉了几个小时，当天晚上我们是在车上过的夜。翌日，前面的路已经无法再开车了，我们只能徒步完成，而且得在晨曦微露时出发，一直走到夕阳西下。此时，我连想都没想过在这条漫无尽头的路的另一端会有那样一个邂逅在等待着我。<br> 停好车后，我们开始踏上山路。最初还有小径可循，不一会儿就找不到一条像样的路了，他不断往没有路的山林深处挺进，而我也好不容易地跟着。原始大自然中散发着其独特的味道。脚下的路并不平坦。走了两、三个小时以后，眼前突然呈现出一片南国原始森林郁郁葱葱的景象。<br> 这里是比日本冲绳地理位置还要偏南的地方，植被茂密且多为阔叶，与我以往对中国的印象截然不同，乍一看容易让人误以为到了四季常夏的国家。对于看惯日本自然风情的我来说，这里的植物其叶子真是大得出奇。恐龙时代的树木恐怕也跟这儿的一样根深叶茂吧，我一边想着一边紧跟着友人的步伐。一边走一边用手拨开挡在身前的巨大树叶，这种感觉仿佛把我拉回了原始时代，一股不可思议的快感在全身蔓延，但渐渐地我感到了体力不支。<br> 为我带路的友人看起来并不像我这样累。虽然是让人愉快的疲惫，但跟上他确实变得吃力了。这样的原始森林，应该没有人来吧。已经连续走了五、六个小时了吧。就在我已经累得无力思考，任由两条腿机械地摆动的时候，一条美丽的溪谷映入眼帘。远处群山环绕，雄伟壮观。山间潭深水盛，气势磅礴。他停下了脚步，我们在此稍作歇息。<br> 这时，面对眼前溪谷的壮观景色，在感叹美丽的同时也让我想到了些什么。在日本每天疲于奔命的我只是把自然的美当作一种常识。但眼前的溪谷告诉了我一种与在日本时性质完全不同的时间流逝的样态。在这原始森林的深处，我最先感受到的正是那被我遗忘了的时间的存在。它将我紧紧包围，使我切实地感受到那无边无际却又真实的存在。这种感觉应该是在大自然中连续跋涉数小时后苏醒的我的一点原始本能吧。<br> 当我正在大自然的怀抱中感受些什么的时候，命运已经安排好了我即将与生活在森林里的人们的相遇。<br> 从溪谷到村子至少还需要走四个小时吧。<br> 我怎么想都觉得这种森林深处不可能有村庄的时候，它就这样出现了。帮我带路的友人与村长认识，我们被安排住在村里最大户的人家。第二天，友人就又独自沿原路返回了。<br> 在这个人迹罕至的村子里，饮食全靠自给自足，这里有着与外界隔绝的属于自己的独特文化。也许中国古代文化就是这样被保存下来的吧。正是因为有了像母亲般的群山，或者说正是因为有了让人无法靠近的这片深邃的原始森林，村里的文化才得以保持其原始状态吧。村里的每一个人都那么淳朴、善良。<br> 到达村里的第二天，我邂逅了M老人。<br> M老人留着长长的白胡子，还扎着长辫，看起来简直像神仙一般。第一眼就觉得他与其他人的感觉不太一样。<br> 老人慈眉善目，但当你和他四目相对时，他的目光会让你浑身紧绷。<br> “你是从什么地方过来的呢？”M老人问。<br> 我回答到：“因为想要接触中国古代文化，所以从日本来到了这里。”<br> 那之后，也许是对我感兴趣吧，M老人经常来我住的地方。<br> 我一直觉得，他知道一些我们所不知的。<br> 看得出来村里的每一个人都非常尊敬他。<br> 但奇怪的是一到傍晚就不见他的身影了。<br> 从这样深山老林里的村子中消失，到底是回哪儿去了呢？我能肯定他确实是个活人，但对我而言他同时也像个不可思议的故事中的人物。<br> 在村里待了几天后，他像下了什么决心似的，问我：<br> “想来我的村子看一下吗？”<br> 这话到底是什么意思呢？<br> 是说除了这个村子之外还有另一个村子吗？我不知道他的话是什么意思，但我回答“好的”。<br> 他说了句“跟我来”就转过身，沉默着，头也不回地走了。<br> 当时M老人已八十二岁高龄。却具有像年轻人一样明晰的思考力。背也挺的笔直。我看着他的背影不禁想为什么他能保持得这么年轻呢，边想边跟在他身后。虽然心里有疑问他到底要去哪儿呢，但我也只是默默地跟着。<br> 路比想像的长，我们进入了更深的山林里。森林中回荡着响亮的 “枯亦呲、枯亦呲”的鸟鸣声。我觉得我们走了有两个小时了。好像终于到了目的地的那座山。因为我看到半山腰上立着一栋简朴的类似道观的小型建筑物。<br> 入口的门横着类似于的日本的鸟居（译者注：鸟居是一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。），但长度比鸟居更长。门中央的鸟的雕刻让人印象深刻。<br> 通过一个约摸50米宽的类似中庭的宽大地方，M老人进入了那个陈旧、简朴、类似道观的建筑物。这儿看起来像是由外行人建造的。我被带到里面一间小屋。M老人将珍藏在屋子里的一本书拿在手里。那不是一本活字印刷的书，而是一本非常陈旧的手抄的书。上面写着“老子”。<br> “老子”既是中国古代圣贤，也是他自己写的书的名字。（译者注：实为老子的弟子根据其生平所道而整理的语录。）我在大学期间曾在课上使用过台湾版中文《老子》，所以比较清楚。但老人手上的这本《老子》连台湾版的一半厚都不到，而且认真看一下就能发现它与常见的《老子》章节排版顺序也不同。<br> 可能有人不了解，那么我就先在这里简单介绍一下“老子”。<br> 在日本比较著名的中国古代思想家是孔子，因论语而广为人知的孔子是中国历史上最具影响力的人物。而在中国，还有一位与孔子同时代，具有同样影响力的人物。孔子的思想受到社会统治阶级的青睐，而他的思想受到社会底层人民的喜爱。孔子旨在解说关于人类社会中人们的生存方式，而他却超出了人的范畴，从更高更广的视角来探求人类的存在方式。他，就是老子。<br> 现在，他的思想也被西方知识分子称为“道”，并与“禅”一起被广泛接受。<br> 他的思想精髓就在“道”这个字上。<br> 他认为“道”就是宇宙万物演变过程中所遵循的自然规律。<br> 中国自古以来就用“道”这个字来形容人类的生存方式。而他将人类社会中的“道”的意义扩大到整个宇宙，并因此闻名于世。<br> “只有摈弃人类狭窄的心胸，像水中的鱼那样按照大自然的规律生活，才能够得到真正的幸福”。<br> 这种生存方式就是我们所知道的老子所谓的“道”。<br> 而我之所以写这本书，是因为和M老人邂逅后，我明白了众所周知的关于《老子》的解释并没有言尽老子所说的“道”的真正涵义。当然，大多数人也几乎没有人知道其中的真相。<br> 也许我下面所说的话，没有任何人会一听就相信，但事实上老子所说的“Tao”暗指性（性行为）。<br> 如今，老子已然是一位连欧洲社会也家喻户晓的东方贤人，但人们对“道”（老子之道）的理解却仅仅停留在表面。<br> 他为什么要用“道”来表示呢？这其中又隐藏着什么样的秘密呢？<br> 我通过后文所讲述的在村里的亲身体验，才终于知道了“道”的真相。<br> ……
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