《经学通论》是“中国传统：经典与解释”系列的一种，是清末民初的学问家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识着作。该书从今文经学家的立场出发，对易经、尚书、诗经、三礼及春秋等儒家经典的撰着流传、内容要义以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收入《续修四库全书·经部》（180册）；1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读；1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日最为通行的本子。《经学通论》以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标点，订正了中华本数十处标点及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处，与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。《经学通论》将中华本《目录》略加调整，《经学通论》209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。《经学通论》是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。