第二章 生态审美场<br> 审美场逻辑结构和历史结构的整生化，均指向生态审美场的目标。审美场也就成了生态审美场的出发点。<br> 在个体人生领域里，生态审美场由局部性、片段性、间歇性生成走向全域性、全程性、连贯性生成。在现实世界中，它由人类各族的特殊性生成，走向人类整体的普遍性生成，最后走向全球甚或宇宙良性环行的整生性构成。在历史领域里，远古实践性、文化性生存审美场，向古代客体生态性和近代主体生态性审美场递次发展，促成现代主客耦合共生性生态审美场，共成当代和未来天人整生性生态审美场。生态审美场有着系统生成性和系统生长性。<br> 在审美历史悠远漫长的行程中，在审美结构与生态结构双向往复的对生中，所展开的艺术审美生态化，是生态审美场生成的基本规律。其他规律或融入与属于这一基本规律，或通向与构成审美结构整生化的整体规律，共同成为生态审美场的生发机制。<br> 艺术审美生态化，是艺术审美向生态领域拓展，实现审美场与生态场重合，形成生态审美场的过程与方法。它有远古原型的一面，有现代创新的一面，是现代向远古的螺旋式复归。它是审美历史生成的方法，结晶的方法，有着自由自然性。<br> 第一节生态审美场的多维共生<br> 生态审美场的多维共生，是在历史的过程中完成，并向现实综合涌现的。<br> 任何事物都是历史的“儿子”，都是在历史中逻辑化成长的，都有着历史与逻辑统一的系统生成性，现当代及未来的生态审美场也不例外。它与“原型”状态的生存审美场、古代客体生态占主位的天态审美场、近代主体生态占主位的人态审美场，形成了一脉相承的家谱，秉承了“系统发育”的成果。<br> 一、生态审美场的“原型”<br> 生态审美场是生态活动与审美活动结合形成的审美场，是生态自由与审美自由统一生发的审美场，是审美人生与审美生境耦合并进而共生的审美场。生态审美场的前两大基本特征，在动物祖先的生态审美场中就已初步生成。也就是说，动物祖先的审美场，构成了生态审美场的最初原型，成为人类生态审美场的生物学远因。这里说的动物祖先，是就人类源出于动物界而言的，和说自然是人类的母亲是同一个道理。它不专指人类直接承续的某种动物。<br> 人类生态审美场的原型，除了动物生理生态审美场外，还有远古人类的实践性生存审美场和文化性生存审美场。三者统一，生成了后起的生态审美场的整体预构和先在规范。
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