甲骨学大师董作宾先生（一八九五～一九六三年），河南省南阳市人，原名守仁，字彦堂，号平庐。董作宾先生是我国甲骨学和考古学的主要奠基者之一。董作宾先生知识渊博，涉猎广泛，包括古文字学、考古学、历史学、古年代学、古地理学和文学艺术等学科。董作宾先生著作等身，留给我们专著十余种，论文二百多篇，现已由严一萍先生辑为《董作宾全集》甲、乙编共十二册出版（艺文印书馆，一九七七年）。<br>    《董作宾走近甲骨学大师》“平庐影谱”部分所收图片，系董作宾先生生前亲手拍摄的历年照片之精华，原书名为《平庐影谱》，为方便非专业读者理解，今增加总书名为《走进甲骨学大师董作宾》在国内外首次公开发表，因该书图影均出自大师本人之手，故弥足珍贵。其子台湾董敏先生负责编选，并由王宇信先生位之作序，由殷墟所在地河南安阳张坚先生撰写传略。

    二、奋发自修的早年（一九00年—一九二七年）<br>    董作宾先生的出生地河南省南阳市，历史悠久，人杰辈出。其重要的原因之一就是古今南阳人都特别注重教育。在董作宾先生生活的少儿时代，南阳的私塾“非常之多”（董作宾语）。<br>    董作宾先生六岁，一九00年，也就是甲骨文被发现的第二年，远在北方的京都惨遭八国联军蹂躏——清王朝国子监祭酒、时为留守京都团练大臣的甲骨文发现第一人王懿荣壮烈殉国。那一年，董作宾先生受学启蒙。初受业于邑庠生陈文斗先生。董作宾先生的父亲士魁公为儿子原起名董作仁，为他的弟弟起名董作义。忠、孝、仁、义是中国封建社会最为遵奉的传统理念。依当时的河南地方乡俗，作为父母，一般只给孩子起小名（即乳名）。众多没有受学机会的穷人子弟，一生只以小名称呼。另外，别说是富家大户，就是稍微有点家底或聊以衣食的人家，总要省吃俭用送孩子入学。待到入学，才由先生给取大名，视入学为获得新生或步入了真正意义的人生。董作宾六岁入私塾，私塾教师陈文斗另为取名作宾，其中，有取“宾馆”之义表现出对这位学生的聪慧质朴的赞许与希冀，更重要的是董作宾自幼多病，体质极弱，而其名字中的“仁”所引申出的“成仁”含义往往使人联想起“天折”的不吉利。特别是其弟董作义未满成年过早去世（暗合“就义”），更衬托出了陈文斗先生为董作宾改名的高明。<br>    如前所述，董作宾先生十二岁时（周岁十一）董母王氏重病在床，自思为世不久，想生前能见到儿媳妇。于是，董父士魁公为其娶乡邻钱家女钱曼珍入门，一日“冲喜”，也是沿袭老家怀庆府温县董阳门村早婚旧习。钱氏长董作宾二岁。据董敏先生回忆，董作宾上有一姐，嫁与钱家，娶钱家女，可谓亲上加喜，喜上加亲。更值得庆幸的是，随着钱氏被娶入门，董母王氏的病竟渐痊愈。作为董母王氏，可谓是明理善事，很有性格。董作宾先生多年以后，常常非常动情地向同仁讲述他母亲的一件往事。他说：当他还是小孩在怀抱里的时候，正当家乡闹土匪，地方人就想出一个妙法，就是在枯井底下再拐弯挖一洞，人藏在里面，从上面看不见。一次他母亲抱着他在井里避难，他突然大哭不止，同伴们都抱怨，他母亲不愿连累别人，就抱着孩子出去了，侥幸没有遭难。董母王氏的行为风范对董作宾的早年与成长影响最为深刻。

“世界文化遗产·中国殷墟”丛书总序<br>殷墟：人类文明的宝库<br>《走近甲骨学大师董作宾》序<br>董作宾先生对甲骨学研究的贡献<br>平庐影谱（简体字版）<br>“廉立散儒”<br>殷历谱，二三事<br>YH127坑甲骨研究成果之一<br>平庐影谱（繁体字原版）<br>董作宾传略<br>一、董作宾的家庭与南阳董氏旧居门前的两块匾牌（代引言）<br>二、奋发自修的早年（一九○○年——九二七年）<br>  三、河南山东田野考古与甲骨研究的卓越贡献（一九二八年八月——九三七年七月）<br>  四、由抗日战争迁徙西南期间的研究（一九三七年七月——九四六年十月）<br>  五、赴美国讲学（一九四七年一月——九四八年十二月）<br>  六、在台湾和香港的晚年（一九四九年一月——九六三年十一月）