第一章 大别山下多才俊
罗山尚氏
罗山县的尚氏家族代有人杰，星耀华夏。据罗山《尚氏族谱》载：“我罗山尚氏族人自元至今出类拔萃者不乏其人。”其“始祖君朗，字宗贤，由山西洪洞迁霸王岗转迁正定居罗山，元末举填词科进士，曾著《张羽煮海》《柳毅传书》等剧本，其名列入历代名人大词典”。其二、三、四世“均为明代御史，在县西街立牌坊两座，十字街向南立牌坊一座，以记其功，民国时被拆”。其“七世维持，明进士，官拜两京御史，退休后住城西三里尚小田安居而终”。“十四世士敏，清初任刑部主事。”“十五世道存，罗山押司”，其弟道三之子开谋“清进士，任学政福建漳州知府”，开谋长子庆潮“清进士父子同榜，任编修传读，山东学政拜天官，有圣名，卒于任。其位列入乡贤专祠圣庙东侧”。“十八世子功，庆潮次子，清进士，任湖南岳州知府”。“十九世登青任南京政府参事，其弟次青任河南宜阳县长。”又“十九世国楷，字振声，人聪明善交际于河南大学上学，五卅惨案时被选为河南学生代表赴上海援助，后在中央军事政治学校学习，参加共产党。毕业后参加军统组织，任河南少将负责人，南京沦陷后受命留守南京搞地下工作，不慎被日寇逮捕牺牲”。十九世“桂文，字衡圃（多用“蘅甫”），行六，解放前尚氏族长”。
尚钺是罗山县尚氏家族第二十世孙，与尚仲衣、尚伯华同辈，同时代人。
尚氏家族是罗山县城关的名门望族。罗山尚氏的历史可以追溯到公元前1066年的西周时期。西周初年的姜太公被周文王封为“太师”，尊为“师尚父”。姜太公先辅佐文王，后辅佐武王伐纣灭商，前后共辅佐文、武、成、康四位周王。根据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周文王推翻商朝后，被封于齐，是为齐太公，他在周朝为师，称为师尚父，简称尚父，尚父的子孙后代就以此为姓，即尚姓。
《明清进士题名碑录索引》载，明清两代尚姓进士及第者共37名，南方人士6人，北方诸省31人。河南省有10人，这10人中有6人为罗山籍，分别是尚褫，字景福，明正统四年（1439）三甲第55名；尚维持，明嘉靖二十年（1541）三甲第32名；尚蒂，明隆庆二年（1568）三甲第125名；尚际明，清顺治三年（1646）二甲第102名；尚开模，清嘉庆二十四年（1819）二甲第54名；尚宝潮，清道光二十五年（1845）二甲第55名。
随着清朝科举取士之途的废止，新学兴起，尚氏家族的有志青年也应潮流而隆起。他们纷纷走出罗山，走向省城、都城，乃至国外。尚仲衣（1902-一1939）11岁便考进了河南开封留美预备学校，14岁投考清华，由于越级而未被录取，但是在1915年，他再次考上了清华留美预备学校，于1924年毕业，与同班同学周培源等67人放洋出国，获得美国哥伦比亚大学教育学博士学位后回国，执教于国立中央大学、北京大学等高校。尚仲衣的人生经历，可谓顺风顺水，遗憾的是他于抗日战争期间罹难，不幸英年早逝。与他同年出生的堂弟尚钺则一生历尽磨难，虽享寿八十，但其坎坷的经历却是常人无法承受得了的。然而尚钺在苦难折磨的过程中，最终铸炼出顽强的意志力，破茧而出！
开封求学
尚钺在他的《经历自述》中写道：
在我很小的时候，父母相继去世，祖母是我唯一最亲近的人。我家祖上是官僚地主……而我就是这土地的唯一合法继承人。
祖母出身自一个中农家庭，人很勤劳，也很能干，她希望我成为一个读书人，于是就把我送到私塾去背四书五经。可我并不是那种老实、死板的孩子，我感到枯燥无味，经常调皮，不好好背，所以经常受到先生的处罚，不是挨打，就是罚跪。
在我16岁那年，祖母拜托我的伯父送我到开封去念中学，打这以后，我便开始了独立生活。
据高朗集《尚氏族谱》（第九卷）载，尚钺父亲尚硕文，行四，母亲尚陈氏，其祖父尚之敏，生四子，珠文、桂文（蘅甫）、贺文、硕文。尚钺是尚硕文的独子。
尚钺于1902年3月23日出生，他自己回忆：16岁到开封求学，应是1917年，来到省会城市开封，后考入河南省立第二中学（下文简称省立二中）。尚钺的二伯父尚蘅甫是开封医院院长，又兼任罗山县红十字会会长，是他把尚钺送到开封，让其考入省立二中的。
关于他到开封求学的过程，尚钺在小说《缺陷的生命》一书中有过详细的介绍。虽然小说虚构的成分居多，但是，小说创作是有生活基础的。从小说中可以大致了解到尚钺是如何到开封求学的。
P5-8
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