6.“被提”
“就是在祷告蒙恩时，自己灵魂被神提出肉体。”“在祷告蒙恩说方言的时刻，忽而仆倒在地，和保罗当年的情况完全一样。于是自己昏迷无知觉，灵从身体中被提上升，可以见到耶稣，听到、见到一切的启示。耶稣家庭在1948年当中，被提者约可统计为廿七次之多”，“被提的人以小孩子占最多数，女子次多数，男子亦有；老人被提的事，在我短期的研究中，尚未听到过”。“被提”这个字眼，可能源自义和团，而这一现象被当做上帝耶稣降世，则发端于太平天国。它与“神灵附体”一起，在近代民间宗教中特别盛行。又，在太平天国与义和团两大运动中，十三四岁的少年占有不小的比重，其所起的特异作用，发人深思，值得专门研究。至于妇女，也应该给以特殊的注意。在中国历史上，唐代有睦州女子陈硕贞，自称“文佳皇帝”；明代有蒲台林三之妻唐赛儿，以“佛母”自居，都是领导农民造反的领袖，也都以神异传遍当时。
7.“唱灵歌”
这是依《圣经》所谓：“我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”，“用诗章、颂词、灵歌，彼此对说”。据说灵恩派的唱灵歌，是1933年在北京的灵恩派中产生的。“唱的人自然是在蒙恩中，谱与词皆是随时而自然地产生。”“有的还从自己的灵歌中，获得应有的启示或预言。”
8.“跳灵舞”
事实是只跳而不舞。“跳灵舞是在情绪高涨中受感动的一种联合行为。”“几个人蒙恩祷告”，“便相爱的手握着手。由握手而大家同感同受，情绪到高涨时（彼等称为爱主火热的时候），大家在半昏迷的生理状态中，脉脉相通，心心相印，同为主的儿女，心灵打成一片，一团火。这团火的爆发，就使大家跳跃起来。”
我之所以如此详细地把属灵派的这些“特别信仰”摘录出来，为的是便于同今天的“大气功师”和“特异功能”所导致的效果对号查询，以便了解他们的新表演与旧宗教究竟有多少差别。其中“特异感知”（ESP）的表现最多，但也不乏“意念奇效”（PK）的内容。例如耶稣家庭的“神迹”之一，就是“一切属世的知识与技术，亦必亲向家主耶稣去求赐”。
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