蔡林波，1969年生，湖南资兴人，2005年毕业于山东大学宗教、科学与社会问题研究所，获历史学博士学位。现为华东师范大学哲学系讲师，上海宗教学会会员，主要从事宗教学、中国哲学等方面的教学与研究，曾参与撰写《邓小平理论与当代中国宗教问题研究》、《中国道教科学技术史》等论著，并发表《老子“无为”思想的超越意蕴》、《论南朝道士陶弘景的科学思想》等论文十余篇。

    道教研究在20世纪的80年代之后，渐渐地升温，到了世纪之末，在某种程度上竟成显学，进入21世纪，则无论是研究的人才、研究的论题、研究的规模，都出现了前所未有的丰茂。这套《现代视野中的道教》丛书，正是在这样一种氛围中问世的。丛书的特点是“丛”，一本一本独自成书，而又集成一丛，或者许多小丛又汇合成大丛，有如《四库全书》那般的浩瀚。至于集合成丛，有的是围绕一个主题，有些则以形式分类。本丛书的书目，并无一致的主题，从内容上看，也没有紧密的逻辑联系。其中有谈神仙与人生理想的，有谈宫观的，有谈祭神的，也有说养生，论小说的，范围非常的宽泛。如果说有什么统一之处的话，那就是所谈的中心话题都是道教，以及在谈论时表现出的现代视野。

    导论：森林的宗教——道教生态文化映像<br>    第一章  天地之思：道教生态观的历史生成<br>    第一节  天灾变改：早期道教对灾异现象的反思<br>    第二节  天人和合：道教生态和谐观的初步建构<br>    第三节  助天生物：道教生态实践观的确立<br>    第二章  学生之道：道教的生态知识与技术<br>    第一节  精思山林：对整体生态的认知与体悟<br>    第二节  洞天福地：对理想生境的精致化构设<br>    第三节  人间学生：生态化的生活生产方式之塑造<br>    第三章  和为人经：道教生态伦理及其践履<br>    第一节  达生之德：道教生态伦理的界认<br>    第二节  仙道贵生：多神论的宗教生态伦理体系<br>    第三节  仆仆野人：道教生态伦理的实践人格<br>    第四章  道化美极：道教的生态审美与实践<br>    第一节  道性之美：混溟大化的宇宙之魅<br>    第二节  道化之美：流变反覆的自然韵律<br>    第三节  道艺之美：道教生态审美的外化<br>    第五章  大道泛兮：当代道教的生态文化实践<br>    第一节  对道教生态思想的大力弘扬<br>    第二节  积极开展环境保护活动<br>    后记