吴苹，英国爱丁堡美术学院景观学博士，研究员。山东大学威海分校艺术学院景观学教授。主要著作：《阴阳现象与景观形态》（文版）。

    《西方景观文化中的残缺美》根据作者长期在欧洲实地考察西方景观文化的切身体验和专题研究，以及在国内近十所大学讲演稿的基础上，通过约300幅古希腊、罗马至文艺复兴以来的欧洲著名古迹遗址，包括神庙、古堡、教堂、巨石阵等踪迹的实录照片和有关代表性的古典雕塑与绘画作品，结合西方文化、哲学、宗教等背景和理念，形象地论述了西方景观文化中残缺审美的久远由来、丰富内涵、深远影响与亟待认知的人文价值等多层面内容，对开拓人们的审美视野、提高审美品位和审美境界，以及如何正确对待历史文化踪迹，加强珍爱观念和保护意识，都有着积极的现实意义和潜移默化的熏陶作用，以至对人们如何面对世事中的“残缺”和“不圆满”，也会产生积极的影响。

开卷语<br>第一章 圆满与残缺<br>一、尊圆满厌残缺<br>二、最初的圆<br>三、O vs十<br>四、残缺?想像·圆满<br><br>第二章 理想与残缺<br>一、永远的梦<br>二、普桑与洛兰的理想景观<br>三、废墟魅力——普桑的废墟审美<br>四、洛兰的理想世界<br><br>第三章 时空与残缺<br>一、巨石超级组合<br>二、石柱的“构成”<br>三、遥远的巨石阵<br>四、时间的痕迹<br>五、残缺中的精致<br>六、古希腊剧场<br>七、古罗马的魅力<br>八、罗马的残缺——兼读皮尔内西废墟版画<br>九、童话式的荒诞<br>十、残缺·岁月·庞贝城<br><br>第四章 虚实与残缺<br>一、黑洞与神秘感<br>二、维纳斯的断臂<br>三、方尖碑崇拜与残缺审美<br>四、十字的联想<br>五、尖顶的联想<br><br>第五章 悲情与残缺<br>一、《拉奥孔》<br>二、酒神·日神<br>三、净化·悲情·残缺<br>四、被缚的普罗米修斯<br>五、十字架的悲与美<br>六、悲中的美<br>七、残缺中的高贵——弗利德里希的作品<br><br>第六章 抽象与残缺<br>一、抽象与形象<br>二、大自然的“反传统”<br>三、残缺中的抽象元素<br>四、抽象与肌理<br>五、残缺元素与空间<br>六、残缺的真实<br>七、残缺美的延伸<br><br>第七章 氛围与残缺<br>一、残缺美的最佳状态<br>二、氛围与情调<br>三、典雅的残缺<br>四、残缺与“场”<br><br>第八章 “道”与残缺<br>一、鬼斧神工<br>二、周而复始<br>致谢