柏拉图（Plato，公元前427-前347年），古希腊哲学家，柏拉图派的创始人，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师。他是欧洲哲学史上第一个有大量著作传世的哲学家，柏拉图的对话是希腊文化留下的瑰宝。学园的创立是柏拉图一生中最重要的事隋。学园吸引了当时希腊世界大批最有才华的青年，他们聚集在柏拉图周围研究和讨论学问。柏拉图除了两次短期去西西里外完全生活在这里，他的著作极大多数都是在这里写定的。
    王晓朝，哲学博士（英国利兹大学），清华大学哲学系教授，博士生导师，浙江大学基督敦与跨文化研究中心特聘教授。主要著译有《希3s宗教概论》、《基督教与帝国文化》、《教父学研究》、《传统道德向现代道德的转型》、《希腊哲学简史》、《柏拉图全集》、《西塞罗全集》、奥古斯丁《上帝之城》。

    对话的故事场景为我们提供了一幅雅典人的生活图景，描述了雅典人对纯粹理智的迷恋。一名热心的青年在破晓前就把苏格拉底唤醒，请求苏格拉底把他介绍给普罗泰戈拉。他们来到这位伟大教师居住的地方，发现他刚来雅典不久，同行的还有许多学生。在场的所有人都想要向他学习，竭力怂恿他与苏格拉底进行一场争论。这次讨论堪称伯里克利时代末期希腊知识界的一次群英会。

    政府不能强迫我去作恶——申辩篇
    依据法律我必须为自己辩护
    先生们，我不知道我的原告对你们有什么影响，但对我来说，我几乎要被他们弄得发昏了，因为他们的论点是多么令人佩服啊。不过，另一方面，他们说的话几乎没有一个字是真的。在他们的连篇假话中有句话尤其使我感到惊讶，我指的是他们对你们说，你们一定要小心，别让我把你们给骗了，言下之意就是说我是一个娴熟的演说家。我要对你们说，讲这种话而不脸红的人真是极端厚颜无耻，因为他们一定知道这种话很快就会遭到事实的驳斥，我显然并不具备当一名演说家所需要的最基本的技巧，当然啦，除非他们所说的娴熟的演说家指的是讲真话的人。如果他们讲的是这种意思，那么尽管我和他们不是同一类型，我仍会同意我是一名演说家。
    我说了，我的原告几乎没讲一句真话，或者干脆说，一句真话都没讲，而从我嘴里你们听到的将全部是真话，先生们，我可以向你们保证，这不是因为我会像他们那样流利地使用语言和精心修饰词句。不，你们听到的话将是直截了当、脱口而出的，充满着正义的自信，我不想要你们中间有人会对我的话另作他想。先生们，要我这把年纪的人使用一名初出茅庐的演说家那样矫揉造作的语言几乎不可能是适宜的。不过，有件事我确实得求你们。如果你们听到．我在申辩中用了我经常在城里的公共场所或别的地方使用的语言，请别感到奇怪，也不要打断我的话，你们有许多人在那些公共场所听过我说话。让我提醒你们，我活了七十岁，这是第一次上法庭，所以我对这个地方的辞令完全陌生。
    ……

政府不能强迫我去作恶——申辩篇
依据法律我必须为自己辩护
我自知己所不知
财富不会带来美德，但是美德会带来财富
我是神指派给这座城市的牛虻
得奖对我来说才是恰当的
逃避死亡并不困难，真正困难的是逃避罪恶
反对国家是一桩大罪——克里托篇
冒险逃跑吧，苏格拉底
真正重要的事情不是活着。而是活得好
人即使受到恶待也一定不能作恶
遵诺守法是对国家和法律的尊重
真正的哲学家应该为信念而死——斐多篇
女人都是这个样子的
通过写诗来纯洁良心
对自己施暴是不合法的
死亡不过是灵魂从身体中解脱出来
对欲望保持一种体面的冷漠
最后时刻没必要拖延时间
认识你自己——卡尔米德篇
节制就是认识你自己
智慧是一门关于它自身的学问
羞怯对于乞讨人不是好品格——拉凯斯篇
学习技艺是极好的锻炼
为什么不向苏格拉底请教呢？
兵器的使用是一种知识
一个好的决定与人数无关
智者是唯一能改善道德的教师
我们是否对某一部分美德拥有知识？
每个人都应当为自己找一位最好的老师
变得缺乏就想要获得——吕西斯篇
只有我们内行的事，人们才会交给我们去做
爱与被爱的关系是不对等的
变得缺乏就想要获得
用战斗来捍卫自由——美涅克塞努篇
这是一个神所钟爱的国家
萨拉米战斗对希腊人意义重大
我们是自己的征服者
我们拥有健全健康的自由精神
你们要在美德方面超过我们
城邦会认真照料好死难者家属
美好的诗歌是神的作品——伊安篇
谈论荷马，谁也比不上我
存在着一门作为整体的诗学
美好的诗歌是神的作品
赞美荷马时要用神圣的心灵
人人都拥有一份美德——普罗泰戈拉篇
学习即回忆——美诺篇
爱是一种迷狂——斐德罗篇
爱神终会治愈我们的病痛——会饮篇
必须由哲学家来统治国家——国家篇
语萃
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