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出版时间 :
女人读书:女性/性别研究代表作导读
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7214041359
  • 作      者:
    李小江著
  • 出 版 社 :
    江苏人民出版社
  • 出版日期:
    2006
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编辑推荐
  本书以读书笔记的方式评介近代来女性/性别研究领域中具有重要影响的作品及作者:从女权主义开篇作和马克思主义妇女理论奠基作,到晚近的新鲜理论如后现代主义和生态女权主义,始终贯穿着中外对比和作者的独特思考,条理清晰,引文细致,以原著出版时间排序,力图廓清各条理论线索的沿革及其社会作为,展现出世界范围内女性/性别研究在不同方向上的发展历程,不仅具有理论导读作用,亦有文献阅读价值。
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内容介绍
  本书是妇女研究和性别研究代表作的导读,也是作者对全球范围女性/性别研究理论的一次深刻的历史清理。妇女研究作为一个新拓的学术领域,性别研究作为一种全新的认知方法,是作者几十年来身体力行、苦心探索的主要领域。书中所涉及作品以女性主义和马克思主义为主线,却也有来自民族主义、民主主义、个人主义、自由主义和后现代主义的声音:从近代女权主义的开篇以及马克思主义妇女理论的奠基作,到晚近的诸多新论,不仅展示出不同文化不同社会制度中女性/性别研究的历史进程,也使读者领略到这一领域的多元视角和多个方向上的社会作为,对任何一种强势学派可能出现的话语霸权都是必要的校正和补充。
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精彩书评
  本书以读书笔记的方式评介近代来女性/性别研究领域中具有重要影响的作品及作者:从女权主义开篇作和马克思主义妇女理论奠基作,到晚近的新鲜理论如后现代主义和生态女权主义,始终贯穿着中外对比和作者的独特思考,条理清晰,引文细致,以原著出版时间排序,力图廓清各条理论线索的沿革及其社会作为,展现出世界范围内女性/性别研究在不同方向上的发展历程,不仅具有理论导读作用,亦有文献阅读价值。
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精彩书摘
  说了这许多,突然想到,对我这一代中国女人来说,在我们成长的道路上,其实从来就没有认真学习过马克思的或其他任何人的妇女解放理论,我们的大环境似乎早已消解了这种需求,我们是在前人创造的“男女平等”的社会环境中坐享解放的果实。进一步说白了,曾经认真学习并切实履行马克思主义妇女解放理论的,是一批政治领导人和文化精英,起初几乎都是男性——正是因为男性的先期参与以及权力机制和国家政策的直接介入,在我们这块土地上,妇女解放与发展的主流化进程其实早已开始,并且卓有成效,在“新中国”成立前后已经迈出了两大步:一是动员妇女参战或参加“革命”,共同争取社会主义胜利;二是社会主义国家在法律上保证妇女获得平等权利并扶助妇女解放——社会主义中国履行了它的承诺,因此我这一代有幸出生在“新中国”的女人,很自然地成了胜利果实的食利者,无需参战也无需参加女权运动,便享有社会主义允诺给妇女的一切权利。
  也就是说,在我们进入社会的时候,这个社会已经让我们“先验地”超越了两个起点:一是前人的奋斗(战争或阶级斗争),缓解了学习妇女理论的紧迫感;二是超越了女权主义,任何专为女人的目的和策略都让我们自觉乏味——当我们企图回头认识“女人”,是在社会性解放的道路上走出了很远,是在个人成为自主独立的知识女性之后。
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目录
前言/001
“女权主义基石”及其奠基人/001——读[英]玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》(1792)
重理“宗师”遗产/012——读[德]马克思的《人类学笔记》及其他(1840s一1880s)
规范两性平等的社会关系/027——读[英]约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的屈从地位》(1869)
阶级与性别:女工运动指南/036——读[德]奥古斯特·倍倍尔的《妇女与社会主义》(1879)
具有世界历史意义的“起源”/046——读[德]恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(1884)
是这个男人敲响了中国“女界钟”/057——读金一的《女界钟》(1903)
精神分析学说百年纪/066——读[奥]弗洛伊德的《性学三论》(1905)及其他
女性主义的别样立场/078——读[瑞典]爱伦·凯的《妇女运动》(1909)
世间还会笑谁不道德?/091——读[日]与谢野晶子的《贞操论》(1915)
我们的解放从这里起步/097——读[俄]列宁的《论妇女》(1895—1922)
并非只是历史的回音/107——读[俄]柯伦泰的《新妇女论》(1922)
为中国妇女解放鸣锣开道/128——读《五四时期妇女问题文选》(1917—1922)
“她世纪”的预言人和先行者/143——读[法]罗曼·罗兰的《母与子》导言(1922—1934)
有一间屋。又当何如?/152——读[英]弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》(1929)
另类人生中的另一种声音/163——读周作人的《女性的发现》(1918—1952)
性别教育的破冰之旅/175——读[英]霭理士的《性心理学》(1933)
气质与人格的选择空间/185——读[美]玛格丽特·米德的《三个原始部落的性别与气质》(1935)
“种族绵续”的社会学思考/194——读费孝通的《生育制度》(1947)
世纪末看“第二性”/205——读[法]西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》(1949)
你的“奥秘”中是否有我?/218
一读[美]贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963)
在解放的女人中为男人“窃”自由/228——读[美]渥伦·法若的《男性解放》(1969)
“性革命”的启动与终结/240——读[美]凯特·米利特的《性的政治》(1970)
犹疑在进退之间的男性“真言”/252——读[日]池田大作的《女性箴言》(1971)
同声相应。同气相求/263——读[法]福柯的《性经验史》(19761984)及其他
生态女性主义的理论宣言/274——读[美]卡洛琳·麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科学革命》(1979)
在女人的声音里听出了什么?/285——读[美]卡罗尔·吉利根的《不同的声音——心理学理论与妇女发展》(1982)
迟到的启蒙:走向女人/294——一重读李小江的《夏娃的探索——妇女研究论稿》(1982—1986)
女权主义者的“新启示录”/310——读[美]葛罗莉亚·斯坦能的《内在革命:一本关于自尊的书》(1994)
健康身心、健康人生/319——读[美]《美国妇女自我保健经典——我们的身体我们自己》(1973—1998)
跋求同存异。殊途同归/333——读[美]安乐哲的《和而不同:比较哲学与中西会通》(2002)
附录李小江主编书目及女性/性别研究相关著作(1986一2005)/343
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