民间传说故事是我国民族文化宝库中一个重要的组成部分，它内容丰富多彩，形式生动活泼，为历代人民群众所喜闻乐见。
　　在历代民间传说故事中，《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《天仙配》是流传最广、影响最大的五个民间传说故事。它们不仅具有深刻的思想内容，而且有着较高的艺术价值。首先，这五个民间传说故事都深刻地反映了古代劳动人民的道德理想，对美好事物的赞扬，对罪恶势力的抨击。如《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《天仙配》都赞美了封建社会青年男女对幸福爱情的追求，抨击了封建礼教和封建势力对青年男女幸福爱情的摧残和扼杀，并且最后都借助神话的形式，让美好的理想得以实现。又如《孟姜女》揭露了封建统治者对劳动人民的残暴统治，同时也反映了劳动人民对封建暴政的不屈反抗。其次，在长期的流传过程中，经过历代劳动人民的不断加工与锤炼，使得这五个民间传说故事都具有较高的艺术成就，故事情节曲折生动，人物形象鲜明感人，而且每一种故事都有许多不同的表现形式，如戏曲、话本、鼓子词、弹词、宝卷等，适合了不同听众（观众、读者）的欣赏情趣。也正因为如此，千百年来，这五个民间传说故事一直广为流传，家喻户晓。
　　今天虽然时代不同了，产生这五种民间传说故事的社会早已成了历史，但我们仍能从这些民间传说故事中感受到古代劳动人民的道德情操，从中汲取有益的东西，有助于新时期的精神文明建设。为此，我们对这五种民间传说故事加以整理，重新编写。新编的故事，力求符合现代人的阅读欣赏需求，一方面以前代流传的作品为依据，努力保持故事的原貌，另一方面也剔除了其中的一些糟粕，努力做到推陈出新。为了让广大读者了解民间传说故事的形成，我们还对每种故事的起源与流变过程作了简略的介绍，并且选录了一些前代影响较大的作品，供读者参阅。

　　民间传说故事是我国民族文化宝库中一个重要的组成部分，它内容丰富多彩，形式生动活泼，为历代人民群众所喜闻乐见。
　　在历代民间传说故事中，《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《天仙配》是流传最广、影响最大的五个民间传说故事。它们不仅具有深刻的思想内容，而且有着较高的艺术价值。首先，这五个民间传说故事都深刻地反映了古代劳动人民的道德理想，对美好事物的赞扬，对罪恶势力的抨击。如《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《天仙配》都赞美了封建社会青年男女对幸福爱情的追求，抨击了封建礼教和封建势力对青年男女幸福爱情的摧残和扼杀，并且最后都借助神话的形式，让美好的理想得以实现。又如《孟姜女》揭露了封建统治者对劳动人民的残暴统治，同时也反映了劳动人民对封建暴政的不屈反抗。其次，在长期的流传过程中，经过历代劳动人民的不断加工与锤炼，使得这五个民间传说故事都具有较高的艺术成就，故事情节曲折生动，人物形象鲜明感人，而且每一种故事都有许多不同的表现形式，如戏曲、话本、鼓子词、弹词、宝卷等，适合了不同听众（观众、读者）的欣赏情趣。也正因为如此，千百年来，这五个民间传说故事一直广为流传，家喻户晓。
　　今天虽然时代不同了，产生这五种民间传说故事的社会早已成了历史，但我们仍能从这些民间传说故事中感受到古代劳动人民的道德情操，从中汲取有益的东西，有助于新时期的精神文明建设。为此，我们对这五种民间传说故事加以整理，重新编写。新编的故事，力求符合现代人的阅读欣赏需求，一方面以前代流传的作品为依据，努力保持故事的原貌，另一方面也剔除了其中的一些糟粕，努力做到推陈出新。为了让广大读者了解民间传说故事的形成，我们还对每种故事的起源与流变过程作了简略的介绍，并且选录了一些前代影响较大的作品，供读者
　　参阅。
　　但愿这套“新编民间传说故事”丛书，能够得到广大读者的喜爱。
　　俞为民

　　那妇人见了卯奴，便问婆婆：“那里寻见我女？”婆婆便把宣救卯奴事，一一说与妇人。妇人便与宣赞叙寒温，分宾主而坐。两个青衣女童，安排酒来。少顷，水陆毕陈。怎见得？
　　琉璃钟内珍珠滴，烹龙炮凤玉脂泣。罗帏绣幕生香风，击起鼍鼓吹龙笛。当筵尽劝醉扶归，皓齿歌兮细腰舞。正是青春白日暮，桃花乱落如红雨。当时一杯两盏，酒至三杯，奚宣赞目视妇人，生得如花似玉，心神荡漾，却问妇人姓氏。只见一人向前道：“娘娘，今日新人到此，可换旧人？”妇人道：“也是。快安排来与宣赞作按酒。”只见两个力士’捉一个后生，去了巾带，解开头发，缚在将军柱上③，面前一个银盆，一把尖刀。霎时间把刀破开肚皮，取出心肝，呈上娘娘。惊得宣赞魂不附体。娘娘斟热酒，把心肝请宣赞吃。宣赞只推不饮。娘娘、婆婆都吃了。娘娘道：“难得宣赞救小女一命，我今丈夫又无，情愿将身嫁与宣赞。”正是：春为花博士，酒是色媒人。
　　当夜，二人携手，共入兰房。当夜已过，宣赞被娘娘留住，半月有余。奚宣赞面黄饥瘦，思归，道：“娘娘，乞归家数日却来！”说犹未了，只见一人来禀复：“娘娘，今有新人到了，可换旧人？”娘娘道：“请来！”有数个力士，拥一人至面前。那人如何打扮？
　　眉疏目秀，气爽神清，如三国内马超①，似淮甸内关索②，似西川活观音，岳殿上炳灵公③。
　　娘娘请那人共座饮酒，交取宣赞心肝。宣赞当时三魂荡散，只得去告卯奴道：“娘子，我救你命，你可救我！”卯奴去娘娘面前道：“娘娘，他曾救了卯奴，可饶他！”娘娘道：“且将那件东西与我罩了。”只见一个力士取出个铁笼来，把宣赞罩了，却似一座山压住。娘娘自和那后生去做夫妻。
　　卯奴去笼边道：“我救你。”揭起铁笼道：“哥哥闭了眼，如开眼，死于非命。”说罢，宣赞闭了眼，卯奴背了。宣赞耳畔只闻风雨之声，用手摸卯奴跋项上有毛衣。宣赞肚中道：“作怪！”霎时听得卯奴叫声：“落地！”开眼看时，不见了卯奴，却在钱塘门城上。天色犹未明。怎见得？
　　北斗斜倾，东方渐白。邻鸡三唱，唤美人傅粉施妆；宝马频嘶，催人争赴名利场。几片晓霞连碧汉，一轮红日上扶桑。慢慢依路进涌金门，行到自家门前。娘子方才开门，道：“宣赞，你送女孩儿去，如何半月才回？交妈妈终日忧念！”妈妈听得出来，见宣赞面黄饥瘦。妈妈道：“缘何许久不回？”宣赞道：“儿争些不与妈妈相见！”便从头说与妈妈。大惊道：“我儿，我晓得了。想此处乃是涌金门水口，莫非闭塞了水口，故有此事。我儿，你且将息，我自寻屋搬出去了。”忽一日，寻得一闲房，在昭庆寺弯，选个吉日良时，搬去居住。宣赞将息得好。
　　迅速光阴，又是一年，将遇清明节至。怎见得?
　　家家禁火花含火，处处藏烟柳吐烟。
　　金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。
　　奚宣赞道：“去年今日闲耍，撞见这妇人，如今又是一年。”宣赞当日拿了弩儿，出屋后柳树边，寻那飞禽。只见树上一件东西叫，看时，那件物是人见了比嫌①。怎见得?
　　百禽啼后人皆喜，惟有鸦鸣事若何?
　　见者都嫌闻者唾，只为从前口嘴多。
　　元来是老鸦。奚宣赞搭上箭，看得清，一箭去，正射着老鸦。老鸦落地，猛然跳几跳，去地上打一变，变成个着皂衣的婆婆，正是去年见的。婆婆道：“宣赞，你脚快，却搬在这里。”宣赞叫声：“有鬼!”回身便走。婆婆道：“宣赞那里去?”叫一声：“下来!”只见空中坠下一辆车来，有数个鬼使。婆婆道：“与我捉入车中!你可闭目!如不闭目，交你死于非命。”只见香车叶口地起，霎时间，直到旧日四圣观山门楼前坠下。
　　婆婆直引宣赞到殿前，只见殿上走下着白衣的妇人来，道：“宣赞，你走得好快!”宣赞道：“望娘娘恕罪!，，又留住宣赞做夫妻。过了半月余，宣赞道：“告娘娘，赞有老母在家，恐怕忧念，去了还来。”娘娘听了，柳眉剔竖，星眼圆睁道：“你犹自思归!”叫：“鬼使那里?与我取-L-肝!”令把宣赞缚在将军柱上。宣赞仍叫卯奴道：“我也曾救你，你何不救我?”卯奴向前告娘娘道：“他曾救奴，且莫下手!”娘娘道：“小贱人，你又来劝我!且将鸡笼罩了，却结果他性命。”鬼使解了索，却把铁笼罩了。宣赞叫天不应，叫地不闻，正烦恼之间，只见笼边卯奴道：“哥哥，我再救你!”便揭起铁笼道：‘‘可闭目，抱了我。”宣赞再抱了卯奴，耳边听得风雨之声。霎时，卯奴叫声：“下去!”把宣赞撤了下来，正跌在茭白荡内，开眼叫声：“救人!”只见二人救起宣赞来。宣赞告诉一遍，二人道：“又作怪!这个后生着鬼!你家在那里住?，，宣赞道：“我家在昭庆寺湾住。”二人直送宣赞到家。娘娘得知，出来见了二人，荡户说救宣赞一事。老妈大喜，讨酒赏赐了，-A自去。宣赞又说与老妈。老妈道：“我儿且莫出门便了。”
　　又过了数日，一日，老妈正在帘儿下立着，只见帘子走起，一个    顶分两个牧骨髻，身穿巴山短褐袍。道貌堂堂，威仪凛凛。
　　料为上界三清客①，多是蓬莱物外人②。
　　老妈打一看，道：“叔叔，多时不见，今日如何到此?，，这先生正是奚统制弟奚真人③，往龙虎山方回，道：“尊嫂如何在此?”宣赞也出来拜叔叔。先生云：“吾见望城西有黑气起，有妖怪缠人，特来，正是汝家。”老妈把前项事说一遍。先生道：“吾侄，此三个妖怪，缠汝甚紧。”妈妈交安排素食，请真人斋毕。先生道：“我明日在四圣观散符，你可来告我。就写张投坛状来④，吾当断此怪物!，，真人自去。
　　到明日，老妈同宣赞安排香纸，写了投坛状，关了门，分付邻舍看家，径到四圣观见真人。真人投状子看了，道：“待晚，吾当治之。”先与宣赞吃了符水，吐了妖涎。天色将晚，点起灯烛，烧起香
　　来，念念有词，书道符灯上烧了。只见起一阵风。怎见得?
　　风荡荡，翠飘红。忽南北，忽西东。春开杨柳，秋卸梧桐。
　　凉入朱门户，寒穿陋巷中。
　　嫦娥急把蝉宫闭，列子登仙叫救人。
　　风过处，一员神将，怎生打扮?
　　面色深如重枣，眼中光射流星。皂罗袍打嵌团花，红抹额肖金蚩虎①。手持七宝镶装剑，腰系蓝天碧玉带。
　　神将唱喏②：“告我师父，有何法旨?”真人道：“与吾湖中捉那三个怪物来!，，神将唱喏。去不多时，则见婆子、卯奴、白衣妇人，都捉拿到真人面前。真人道：“汝为怪物，焉敢缠害命官之子?”三个道：“他不合冲塞了我水门。告我师，可饶恕，不曾损他性命。”真人道：“与吾现形!”卯奴道：“告哥哥，我不曾奈何哥哥，可莫现形!”真人叫天将打。不打，万事皆休，那里打了几下，只见卯奴变成了乌鸡，婆子是个獭，白衣娘子是条白蛇。奚真人道：“取铁罐来，捉此三个怪物，盛在里面。”封了，把符压住，安在湖中心。奚真人化缘，造成三个石塔，镇住三怪于湖内，至今古迹遗踪尚在。宣赞随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。
　　只因湖内生三怪，至使真人到此间。
　　今日捉来藏箧内，万年干载得平安。
　　附录三：
　　白娘子永镇雷峰塔①
　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州②

一、断桥相遇
二、借伞定情
三、喜结良缘
四、节外生枝
五、法海作祟
六、端午惊变
七、仙山盗草
八、白绫化蛇
九、水漫金山
十、重逢断桥
十一、法海合钵
十二、哭塔毁塔
附录
一、白蛇传故事的流变
二、宋话本：西湖三塔记
三、明拟话本：白娘子永镇雷峰塔
四、清戏曲：雷峰塔传奇