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闲话《闲话中国人》(代序) 李树林<br> 引言<br> <br> 第一章 饮食<br> 一 民主食为天<br> 二 生命与血缘<br> 三 请客吃饭这谜<br> 四 烟、酒、茶<br> 第二章 服饰<br> 一 文明与野蛮<br> 二 道德与礼仪<br> 三 非凡意义<br> 四 时尚问题<br> 第三章 面子<br> 一 命之所系<br> 二 面子丢失之后<br> 三 吃得天与玩得转<br> 四 面具、角色、戏剧性<br> 第四章 人情<br> 一 面子与人情<br> 二 人情法则<br> 三 做人问题<br> 四 良心、义气、人情味<br> 第五章 单位<br> 一 单位之谜<br> 二 公与平<br> 三 窝里斗揭秘<br> 四 告别单位<br> 第六章 家庭<br> 一 家为国之本<br> 二 差异与等级<br> 三 泛伦理<br> 四 官本位<br> 第七章 婚恋<br> 一 无爱的婚姻<br> 二 子女问题<br> 三 大男大女<br> 四 当代婚恋<br> 第八章 友谊<br> 一 真情所系<br> 二 交友三昧<br> 三 任侠与清高<br> 四 圈子<br> 第九章 闲话<br> 一 所谓闲话<br> 二 闲话不闲<br> 三 男人和女人<br> 四 闲话心理<br> <br> 原版后记<br> 新版后记 <br> 三版后记内容摘要
《闲话中国人》的作者易中天,却独具匠心,在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力发掘着文化的内核,给予理论的阐述,指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”,在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远,于细致中阐发了中国文化的要旨。<br> 《闲话中国人》特点之一,是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作,但却不像一般专著那么抽象,那么理论化,那么枯燥。全书讲述老百姓(当然不只是老百姓)的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“还真是那么回事”的感慨。<br> 《闲话中国人》特点之二,是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时,或诠释字词,或引经据典,从本义到广义,从现象到本质,像与你聊天般地娓娓道来,揭示出这些现象深刻的社会性。<br> 《闲话中国人》特点之三,是文笔流畅,语言生动。既是“闲话”,就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯,风趣幽默。<br> 《闲话中国人》特点之四,是结构上环环紧扣。从饮食到服饰,从单位到家庭,从面子到人情到友谊,把各个似乎是不相关的方面,从一引申到二,从二引申到三,看完这一章还想接着看下一章。