济南社科院科研工作取得了丰硕成果，共完成总字数326万字。其中正式出版著作9部：《创造新的辉煌》50万字;《中国历史文化名城济南》53万字;《毛泽东诗词美学漫步》20万字;《邓小平理论与济南市改革实践》（国企改革卷）30万字;《现代文化创新论》35万字;《济南市个体私营经济研究》16万字;《红楼梦校注》15万字;《宋词精选》21万字;《战国策评注》5万字。论文、调研报告95篇，64万字;学术综述文章21篇，17万字。

    凡是到过济南的人，都有这样一个种感觉：济南是一个文化底蕴十分丰厚的城市，——丰厚得让人一眼看不到底。济南之所以文化底蕴如此丰厚，一个重要原因就在于这里曾诞生过和容纳过一大批历史文化名人。对这些历史文化名人做一点深入的研究，在研究的基础上，再深入浅出地向读者做一些介绍，这就是我们编写本书的初衷。<br>    本书编为济南本籍名士评传，下编介绍部分客籍名士与济南有关的事迹。传主以生年先后排序，生年不详者，依其行迹或时代背景，列于适当位置。<br>    本书文稿中引用了大量古代文献、古诗人，受篇幅所限，书中对这些引文没有——加注，有些读者阅读时可能会有一定困难，对此我们谨表示抱歉。<br>    本书在编写中，各撰稿人参考了许多专家学者的已发表成果。对此，我们表示衷心感谢。

    前言<br>    公元745年的夏天，济南历下亭迎来了几位尊贵的客人。这几位客人在历下亭把酒论文，即兴赋诗，谈笑风生，给这座古亭带来了一派生机。作东的是时任齐州司马的李之芳，客人中有年近古稀、以书法、篆刻和文章被时人誉为“三绝”的北海太守李邕，还有年仅33岁但在诗坛已颇有影响的大诗人杜甫。席上，杜甫即兴作了一首五言古诗——《陪李北海宴历下亭》。其中两句唱道：<br>    海右此亭古，济南名士多。<br>    在这里，大诗人杜甫决非虚与应酬，故意说点客气话讨主人喜欢，所发实为肺腑之言。众所周知，早在先秦、秦汉时期，济南就是名亡众多的地方，隋唐时期更是如此。杜甫正是从一个最恰当的切入点，对济南这座历史文化名城做了最得体的赞誉。不过，令这位诗圣始料未及的是，他的这两句诗，也成了济南在其后漫长的历史进程中亦然名士辈出的预言。<br>    “济南名士多”——纵观济南古今，这已是不争之定评。“济南名亡多”——它和“泉城”之美誉一样，已成了济南这座城市最大之骄傲。<br>    济南的文明史，与中华民族的文明史同龄。考古发现证明，早在公元前6500年前的后李文化时期，济南地区已有先民聚居。也就是说，济南的文明史可上溯至8000年前。考古发现也证明，早在公元前2600年前的龙山文化时期，济南地区已有筑城史。也就是说，济南的城市史至少可上溯至4600年前。几千年来，济南诞生过和容纳过无数历史文化名人。中华民族的第一位道德典范——大舜在济南的出现，就是济南远古文化辉煌的一章。对大舜其人，虽然目前学界<br>    对其尚有争论，但千百年来，大舜深深扎根在济南人民心中确是事实（参见徐北文先生《大舜传》）。以大舜的德行和影响构成的“舜文化”，正是中国封建社会主导文化——儒家文化的根源。宋代女文学家李清照是中国乃至全世界最伟大的女诗人，她的文学成就，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。世界天文组织将水星上的一座环形山命名为“李清照山”，这是第一个以中国女文学家的名字命名的天体。南宋词人辛弃疾文武双全，他的抗金壮举与他的文学成就，在中国历史上都据灿烂一页。李清照与辛弃疾被后人分别誉为婉约词派和豪放词派的代表，在中国文学史上并称“济南二安”（李清照号易安，辛弃疾字幼安）。有宋一代的主流文学是词。“济南二安”于词坛双峰并峙，他们在中国文学史上所创造的辉煌，一直是济南的骄傲。<br>    除了大舜、李清照、辛弃疾以外，数点济南历史文化名人，略举还有：神奇名医扁鹊；贤大夫鲍叔牙；著名思想家邹衍；汉代著名经学大师伏生，青年外交家终军，新朝皇帝王莽；隋末大起义领袖杜伏威、孟让、辅公柘；兴唐名将秦琼、罗士信、程咬金，贞观名相房玄龄、求法高僧义净；金元著名散曲家杜仁杰、张养浩，戏剧家武汉臣；明代前后“七子”骨干边贡、李攀龙，戏曲家李开先；清初诗坛领袖王士稹，著名小说家蒲松龄，著名诗人田雯、王苹，著名学者周永年，辑佚大家马国翰……客居济南的历史文化名人更多，如：管仲、曹操、郦道元、李白、杜甫、曾巩、苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、元好问、赵孟俯、顾炎武、雪蓑、翁方纲、何绍基、刘鹗……如果细数，可列出一个二三百人的名单。<br>    ……

    书摘<br>    王莽回到京城一年多，哀帝就病死了。哀帝无子，而傅太后和丁姬早巳去世。所以，这时在朝廷里最有威望的人物，就只剩下太皇太后王政君了。哀帝临终前把象征皇权的印玺交给了董贤，王政君早已探得消息，于是她亲自赶往未央宫收取印玺，又派使者飞马急召王莽。她命令尚书：所有调动军队的各种符节、朝廷各部门的禀奏事宜、宫廷大小太监以及期门兵（皇帝的亲兵），皆由王莽统辖。王莽亦机敏之人，他一面迅速动身赶往朝廷，一面让使者飞马先于自己传递报告：大司马董贤年少，不合众心，应予免职。董贤涉世未深，受不了这种突如其采的强大政治压力，自杀身亡。于是王政君拜王莽为大司马，以成帝侄（哀帝堂弟）刘衍即位，是为汉平帝，时年9岁。王政君临朝称制，代行皇权，而她又把朝政委托王莽处理。<br>    然而，哀帝外戚傅家和丁家的势力并没有随着哀帝的死而消失，王莽对受哀帝外戚排挤而被“遣就国”的事，记忆犹新。为巩固王氏家族势力，王莽就以孔光、王舜、甄丰、甄邯等人作为帮手，对傅太后的傅氏家族、丁姬的丁氏家族、董贤的董氏家族的亲属分别罢官、免爵和流放。与此同时，王莽又开始了对亲族的治理。红阳侯王立是王莽的叔父、王政君的弟弟。王莽以其犯有受贿等罪而把他“遣就国”，以示天下。<br>    这时越裳氏（生活在南疆的少数民族名）进献了白雉。王政君就于元始元年（1年）正月下诏：“以白雉荐宗庙”。据《孝经纬》：“周成王时，越裳献白雉”以示臣服。这是周公摄政的结果。于是群臣就把王莽与周公相媲美，并上奏要求为王莽增加封爵，以顺天意。王莽推辞，并提名孔光、王舜、甄丰、甄邯四人应受封赏。大家互相谦让之后，王政君对孔光等四人加官进爵，又拜王莽为太傅，赐号“安汉公”，加封二千八百户，并规定封爵是世袭的。王莽接受了官位和赐号，却辞谢了增加封地和世袭爵位这两项赏赐，说是“愿须百姓家给，然后加赏”（希望等到百姓们都富足了，然后给予这样的赏赐）。王政君认为王莽在政治上已经较为成熟了，就把对地方官吏的任免权交给了他。<br>    早在哀帝时期，傅家、丁家生活豪奢，助长了铺张浪费的风气。为此，王莽与王政君提倡节俭，节衣缩食。王莽又出钱百万、献田三十顷，以救助贫民。每逢发生水旱灾害，王莽就只吃素食，不用酒肉；而每当丰收年景，王政君就劝王莽吃荤，希望他“爱身为国”。就这样，王莽与王政君相互配合，从提倡节俭人手，逐渐赢得了天下人心。<br>    元始三年（3年），朝廷开始为汉平帝考虑婚姻大事。王莽希望自己的女儿能被选为皇后。但是候选人很多，王莽恐怕她们与自己的女儿竞争，就上奏说自己没有德行，女儿资质低下，不适宜参选。王政君知道这是谦让，她就下诏再次替王莽表示谦让。至此，群臣都为这种谦让精神所感动，纷纷推荐王莽之女为皇后，而王莽却再三谦让。王莽越是谦让，大家就越坚持。王莽的女儿终于成了皇后最佳人选。事后有人称赞王莽就像“舜让于德不嗣”（见《尚书·舜典》），达到了“能以礼让为国”（见《论语·里仁》）的境界。<br>    卫姬是汉平帝的母亲，还没有加封尊号。王莽总结汉哀帝时王家与傅家并立宫廷导致争斗的教训，认为现在王家与卫家并立，还会导致争斗。为了“戒前事，为后代法”，王莽就与王政君商量，把卫姬拜为中山王后，并让卫姬及其家族住在中山，不再返京。王莽的长子王宇认为隔离卫家不妥，就暗中与人谋划，利用王莽相信鬼神的弱点，让内兄吕宽在深夜到王莽门前涂洒污血，以迷信手段迫使王莽改变主意。结果事情败露。王莽再次大义灭亲，毅然让王宇服毒自杀。王莽妻王氏竟因此哭瞎了双眼。大臣奏称王莽“为帝室不敢顾私”，朝野上下拥护王莽的势力占了绝对优势。<br>    元始四年（4年），王莽的女儿被立为汉平帝皇后，大赦天下。此时朝野上下赞美王莽的热潮方兴未艾，有近万人上书拥护王莽，把王莽与伊尹和周公相媲美。根据大臣提议，王政君亲临前殿，赐王莽“宰衡”称号，位列上公，并规定：三公九卿对王莽说话，要先说“敢言之”，以示尊重；官民皆不得与王莽同名，以尊其贵。同时加封王莽的母亲为君，加封王莽的儿子王安和王临为侯。赐封完毕，王莽叩首推辟，谦让再三，以致痛哭流涕。这使王政君不知如何是好。大臣孔光认为，谦虚辞让是王莽的一贯作风，应该拒绝他的推辞。这时恰有蜀邢人来长安上诉，听说了王莽谦让的美德，受到感化，遂撤诉返乡。王莽又提议并主持兴建明堂、辟雍、灵台，为学子筑舍万间，其间设“市”（商场）和“常满仓”（粮店）。在修建明堂、辟雍、灵台时，他调集儒生和平民10万人，仅用20天就竣工了。群臣提议对王莽予以重奖。此前，王莽曾经多次推辞王政君赏给他的封地。元始五年正月，在皇亲国戚举行明堂袷祭大典之际，天下官民先后有48万多人上书，请王莽接受封地。<br>    这时，“莽既致太平，北化匈奴，东致海外，南怀黄支（南方古国名），唯西方未有加”。于是王莽派使者去西方“诱塞外羌”，终于形成了天下一统、四方臣服的局面。恰在这时，汉平帝病逝了。平帝无子，王莽经过占卜和看相，挑选了汉宜帝玄孙、年仅两岁的刘婴即位。这时有人进献白石丹书，上有“告安汉公莽为皇帝”字样。王莽以为这是“符命”（秉承天命的凭证），就在征得王政君同意之后，开始居摄践祚（在皇位行使职权）。并规定：王莽行止皆依天子制度；祭祀赞辞你其为“假皇帝”，臣民称其为“摄皇帝”；王莽自称“予”，所下文书称“制”。从此王政君不再掌控朝政。居摄元年（6年），刘婴立为皇太子，称“孺子”。这时汉景帝八代孙刘崇认为，王莽专权，危害刘家天下，于是起兵夺权。然而王莽摄居践祚是人心所向，刘崇势孤力单，很快就失败了。<br>    居摄二年（7年），东郡太守翟义起兵造反，扬言王莽“毒杀平帝，摄天子位，欲绝汉室，今共行天罚诛莽!”翟义的叛乱还没形成气候就被镇压下去了。那时人们都希望王莽恢复古代盛世，而不希望乱起来。居摄三年（8年），齐郡等地出现“符瑞之象”，民间又有人趁机进献“金匮图”和“金策书”，声称黄帝命令刘邦传玺于王莽，称王莽为“真天子”。王莽随即郑重宣布：“即真天子位，定有天下之号曰新！”<br>    <br>    北宋中期，自王安石变法以来，朝中党争纷起，新旧两派都使尽手段打击敌党。一些奸邪小人则混水摸鱼，兴风作浪。宋徽宗登基不久，起用了蔡京为相。蔡京是个十足的政治投机商。他起初追随王安石，推行新法；司马光执政后，他又积极参与破坏新法；章惇为相．恢复新法时，他又转而依附章惇；身居相位后，他便与童贯、王黻等结为死党，控制了朝政。宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，在蔡京力主之下，朝廷将司马光、苏轼一派计17人列入“元佑党籍”。由于李格非与苏轼关系密切，而且当年还有不肯编元枯诸臣章疏的"政治错误”，因此也被列入“元佑党籍”（名列第五）。九月，宋徽宗亲自书写了“党人”名单，计117人，刻石立于端礼门。凡列党籍者，或停职，或羁管，或编管，或送某地安置，一律不许在京任职。李格非名在余官第26名，他虽未在京任职，但仍未逃脱厄运，被流放到了西南偏远之地象郡（今广西象州），在政治上跌入了低谷。两午后，朝廷重定党籍，人员增至309人，徽宗再度亲书，刻石置于文德殿门东壁。李格非仍在名单之中。崇宁五年（1106年），朝廷毁元佑党人碑，被列党籍者陆续得赦。李格非始得复出，担任了“监庙差遣"这样一个闲职。不久，李格非回齐州闲居。大观二年（1108年），李格非在家乡与齐州太守梁彦深等人同游佛慧山，此时李格非只是一名“朝请郎”（不任实职的闲官）了。李格非何时何地辞世的，史无记载。估计时间当在此后不久，地点当在故乡齐州。<br>    关于李格非的事迹，正史所载不多，宋元文人笔记偶有片断。兹综合各家所说，罗列于下：<br>    李格非还在任郓州教授的时候，当地太守见李格非为官不久，家境清贫，出于好意，提出叫李格非再兼任点别的职务，以便增加一点收入。本来，这是别人求之不得的好事，可是李格非却婉言谢绝了。广信军有一个道士常以妖言惑众，因为他有时为人算命能算中，所以盛气凌人，忘乎所以，每每出入必得乘车。按当时习规，只有有一定社会地位的人才可乘坐车轿的。对该道士之狂妄，虽然人们都看不下去，却也无人能奈何他。李格非出任广倍军通判后，一次在路上遇到了这位耀武扬威的妖道。他立即下令叫随从将道士从车上掣下，用棍棒痛打了一顿，然后把他驱逐出境了。从这两件事中可以看出，李格非是一个安于职守的、比较正直的官吏。<br>    李格非不随世俗，对事物有自己独立的见解。这从李格非的一件轶事中即可看出：当时，文人们大多喜欢使用和收藏一些好墨，并以此为雅举。而李格非却不随这个大流，为此他还专门撰写了《破墨癖说》一文。文中记，曾有人向李格非吹嘘他的墨如何如何好，尽管说得天花乱坠，但李格非却不买他的账。那人道：我的墨坚硬，甚至硬得可以用来割东西。李格非说：我割东西用刀不用墨。那人道：我的墨置于水中两宿不腐。李格非说：我盛水用盆子不用墨。那人又悦：我的墨可放一二百年不变质。李格非笑了，说：我一块墨能用二三年就很不错了，何必要放它上百年呢?那人无辞以对了，最后说：我的墨黑。李格非针锋相对，说：我还没听说过天下有白墨。记完这段颇有戏剧性的故事之后，李格非又在文中直言个人观点：“赋砆之所以不可为玉，鱼目之所以不可为珠者，以其用之才异也。今墨之用在书，苟有用于书与凡墨无异，则亦凡墨而已！”最后他又借题发挥，叹道：“嗟呼，非徒墨也。世之人不考其实用，而眩于虚名者多矣。此天下寒弱祸败之所由兆也!”由用墨而联想到用人，并进而联想到天下祸败，这决不是小题大做。李格非在另一篇名作《洛阳名园记》中更深沉更真切地表达了他的这种忧天下之思。

前言<br>上编<br>古代圣王大舜    徐北文<br>一代神医扁鹊    王铁军<br>齐贤大夫鲍叔牙    李永祥<br>学术大师邹衍    白  奚<br>经学博士伏生    安作璋<br>汉初高士娄敬    张华松<br>少年英雄终军    张华松<br>新朝皇帝王莽    王铁军<br>兴唐名将秦琼    蓝宇冬<br>少年勇士罗士信    蓝宇冬<br>贞观名相房玄龄    李永祥<br>求法高僧义净    徐北文<br>赡学诗人崔融    过文英<br>博雅名士李格非    荣  斌<br>文坛奇葩李清照    陈祖美<br>豪旷文臣范讽    崔海正、刘文兰<br>英雄词人辛弃疾    刘扬忠<br>江湖散人杜仁杰    曹善起<br>刚介雅士周密    崔海正、常  昭<br>潇洒学士刘敏中    王  慧<br>一代名臣张养浩    薛祥生<br>博学史家张起岩    董正春<br>杂剧名家武汉臣    许金榜<br>华泉诗人边贡—    米寿顺<br>戏曲大家李开先    卜  键<br>明诗巨匠李攀龙    赵永纪<br>泺滨名士殷士儋    李东平<br>一代帝师于慎行    曹善起<br>鹊湖居士王象春    宋家庚<br>卓然经师张尔岐    李峻岭<br>一代诗宗王士禛    裴世俊<br>山左名家田雯    董正春<br>空谷幽兰赵慈    邓红梅、曲向红<br>短篇之王蒲松龄    马瑞芳<br>诗坛怪杰王苹    贾炳棣<br>翰林编修周永年    王慧<br>布衣诗人董芸    宋家庚<br>辑佚大家马国翰    徐文君<br>下编<br>管仲与济南    刘明怡<br>曹操与济南    张华松<br>郦道元与济南    刘明怡<br>李白与济南    过文英<br>杜甫与济南    过文英<br>曾巩在济南    荣  斌<br>苏轼与济南    刘乃昌<br>苏辙在济南    刘乃昌<br>晁补之在济南    乔力<br>元好问与济南    贾炳棣<br>赵孟頫与济南    王铁军<br>铁铉在济南    荣新<br>雪蓑在济南    宁荫棠<br>顾炎武与济南    过文英<br>翁方纲与济南    孙爱玲<br>铁保在济南    荣  新<br>何绍基在济南    徐文君<br>松年与济南    关天相<br>刘鹗与济南    刘德隆<br>本书部分作者简介<br>后记