黄兴球，男，1964年生，壮族，广西忻城县人，广西民族大学民族学与人类学学院副教授。1987年华中师范大学历史学本科毕业，1994年广西师范大学历史学硕士毕业，现为广西民族大学中国—东盟研究中心副教授，云南大学人文学院博士研究生，专注于中国南方与东南亚相关民族历史文化研究。2001年由中国国家教育部留学基金公派到越南国家大学社会与人文科学大学语言系学习，2003年由亚洲研究基金（Asian Scholarship Foundation）资助到老挝文化信息部文化研究所从事“仫佬族与老挝佬泰语族亲属与婚姻制度的比较研究”的课题研究。懂英语、越南语、老挝语。专门从事中国南方与东南亚相关民族的历史、语言文化的研究，主持教育部课题“壮族与老挝老龙族渊源关系及其对中老关系的影响”的研究工作，出版《雷沛鸿传》（合著）、《广西各民族宗法制度研究》（合著）、《首届中国与东南亚民族论坛论文集》（执行主编）、《文科知识百万个为什么》（参与编修）等著作和《仫佬族银姓宗族及其婚姻圈》等论文10篇。

    当代中国是一个开放的中国，开放的中国不仅要“知己”，也要“知彼”，要了解中国以外的整个世界。《中国一东盟研究丛书》就是为中国人提供了解世界的一个重要部分--东南亚地区的一个窗口。
    “东南亚”是一个特定的地理概念，出现于第二次世界大战期问。当时，同盟国家为了加强对南太平洋反法西斯战争的统一协调与指挥，设立了“东南亚盟军司令部”，统辖范围包括南太平洋群岛和中南半岛陆地的广大地区。
    1967年8月，印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国五国外长在曼谷举行会议，发表了《东南亚联盟成立宣言》（即《曼谷宣言》），正式宣告东盟成立。到1999年，文莱、越南、缅甸、老挝、柬埔寨先后加入东盟。至此，东南亚十国全部成为东盟成员。2000年，东帝汶经全民公决从印尼独立出来，成为东南亚最年轻的国家。目前，东帝汶尚未加入东盟。
    中国人过去称东南亚地区为“南洋”。鸦片战争以后至新中国建立以前，许多中国人特别是沿海地区的中国人背井离乡，漂洋过海，远赴南洋谋生和发展，俗称“走南洋”。这是中国人走向世界、侨居海外的较早的一部分人，东南亚地区也成为世界上华人华侨最集中居住的地区之一。他们给东南亚地区带去了中国传统文化和先进技术，也给中国带回了许多新鲜事物，如玉米、红薯、烟草等农作物就是通过华侨从东南亚传播到中国的。

史志篇
第一章 佬泰族群各民族
第一节  主体民族——佬族
第二节  崇佛的泰泐族
第三节  流转三国的泰央族
第四节  忘了中国话的泰讷族
第五节  起源有争议的些克族
第六节  建立过王国的润族
第七节  新确认的普泰族
第八节  组合性的泰族
第二章 汉藏族群各民族
第一节  不断南迁的普内族
第二节  只有三个村庄的哈尼族
第三节  会讲汉语的倮倮族
第四节  成分复杂的驾族
第五节  善于打猎的拉祜族
第六节  不必占地的阿卡族
第七节  着装特别的西拉族
第八节  失掉旧印记的巴拿族
第三章 孟一高棉族群各民族
第一节  善编竹器的华族
第二节  跨居三国的布劳族
第三节  保持本色的拉维族
第四节  以好梦定新村的达伶族
第五节  嗜烟的卡都族
第六节  讲两种方言的阿拉克族
第七节  不怕鬼神的都姆族
第八节  奇装异服的奥衣族
第九节  头顶背篓的拉蔑族
第十节  连着世界市场的日鲁族
第十一节  善造高屋的色当族
第十二节  旧貌不再的卡当族
第十三节  贫富分明的雅珲族
第十四节  七个支系的蔷族
第十五节  常为祖先洗骸骨的巴柯族
第十六节  育俗殊异的达维族
第十七节  妇女掌家的隋族
第十八节  砍树先祭神的玛龚族
第十九节  以新雷定日历的尔都族
第二十节  要办两次婚礼的朋族
……
第四章 苗瑶族群各民族

研究篇
第五章 中老跨境民族的区分及其跨境特征
第六章 老挝民族文化保护工作小议
第七章 才新华人
第八章 老挝佬族与仫佬族亲属关系的比较

调查篇
第九章 佬泰族群亲属制度调查
第十章 田野日记选
附录1：2000年老挝中央建国阵线认定的老挝各民族名称表
附录2：调查点示意图
参考文献
后记