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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
易经的故事
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787505727250
  • 作      者:
    王政挺著
  • 出 版 社 :
    中国友谊出版公司
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
    王政挺,1958年生。杭州大学(今浙江大学)哲学系本科,北京大学哲学系硕士。先后执教于北京大学、国际关系学院、浙江师范大学等。曾任浙江省重点高校学术委员会秘书长,长期在海内外从事中外文化教育交流工作。有《传播:文化与理解》《公共关系学通论》《中外法庭论辩选萃》《留学备忘录》《形式逻辑与数理逻辑比较研究》等传播学、公共关系学、历史学、逻辑学类著述六十余部。
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内容介绍
    《易经》,以及与之相关的历史故事,是中国文化独特的生命形态。《易经的故事》以六十四卦为序,从历史长河中撷取与之相关的故事与传说,涵盖《易经》的产生与发展、卦文爻辞,以及传播和应用等诸多领域。并以此追寻《易经》的踪迹,探求《易经》的真义。
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精彩书摘
    1乾卦:群龙的故事
    龙是中国文化最伟大的标志。
    在中国的语言文字中,有关“龙”的太多太多:比如形容气势奔放雄壮的,有龙马精神、龙飞凤舞、龙行虎步、龙吟虎啸。龙盘虎踞、龙腾虎跃;形容人的仪表英俊、气度不凡,有龙眉凤目、龙驹凤雏、龙跃凤鸣;望子成龙是寄托着最大的希望;画龙点睛是说到了根本;说一个人字写得好,有笔走龙蛇;说好吃的,有龙肝凤髓、龙肝豹胎,尽管谁也没有吃到过。当然,还有诸如龙头蛇尾、龙蛇混杂等等。
    想象一种语言就是想象一种生活。而在我们的生活中,龙的形象也几乎无处不在。
    我们的传统乐器胡琴,贵重的胡琴一定要雕上龙头,说是龙的儿子囚牛,专管礼乐。我们的传统兵器刀、剑等的刀环和剑柄吞口上,也刻着龙头,不过那不是囚牛而是睚眦,也是龙的儿子,睚眦嗜杀喜斗,即所谓“睚眦必报”,杀气腾腾。
    有的龙喜欢站在宫殿的殿角上,叫嘲风,可以慑魔消灾。有的龙喜欢登在大钟上,作洪钟的提梁,叫蒲牢,那样钟的声音才宏大响亮。
    有的龙像狮子,叫狻猊,喜欢倚立在香炉足上。有的龙像老虎,叫狴犴,掌管刑狱,所以它的画像往往出现在狱门或官衙正堂两侧。过去大官出行,前面有人举牌“肃静”、“回避”,牌子上面画的也是狴犴。
    中国人喜欢树碑立传,一块石碑就有两条龙,下面驮着的叫赑屃,盘绕在顶上的叫负质。赑屃也叫霸下,样子和乌龟差不多,不过,它是有牙齿的,而且力气要大得多,传说能够背着三山五岳满世界跑,后来跟随大禹治水有功,就改驮了石碑。
    还有喜欢在桥柱逗留的蚣蝮,喜欢立于门首的椒图,能灭火消灾的螭吻,好食的饕餮和只进不出的貔貅,别看它们的形态各种各样,它们都是龙。
    便是人和龙之间,在中国的文化中也并没有绝对的分离。所谓人中之龙,就是最厉害的人,当了皇帝可以称真龙天子。真龙天子虽然只有一个,一般的人,只要奋发努力,也会有机会可以鲤鱼跳龙门。所以中国的文化就是龙文化,中国人就是龙的传人。
    而最了不起的群龙,则是出在《易经》。
    周易以乾卦起首,乾卦六爻,六条龙,代表了宇宙生命原始最伟大的功能,代表了刚健主动的精神。六条龙处于不同时态,其中兆示的,是认识和把握时机的重要性。
    初爻为潜龙:
    潜龙勿用。龙潜深渊,阳气不足,时机未到不能动。这个时候,我们必须隐忍待机,不可妄动。即使自己不被他人理解,也绝不忿忿不平,不为忧虑所困,不为世俗而改变自己的初衷。要默默培养内力,积蓄能量,坚定信念,准备机会的到来。
    二爻为见龙:
    见龙在田,利见大人。此龙已经过了准备积蓄阶段,离潜出隐,应时而出,可以有所作为,施展自身之德能而为世所看重。然而,又只是崭露头角,尚未达到大中至正的最高境界。力量还不足,地位还不够,需要有“大人”帮助,作为依靠,方能够调整好自己,有进一步发展。这个时期,必定要以诚信争取众人的支持与帮助,整合有生力量,获得立足发展之地。这个时期,既有初露锋芒之新锐,也有羽毛未丰之顾忌。既不可一任阳刚,无所顾忌而至于狂狷,也不可一味退火成为“乡愿”,也就是老好人。正确的做法是好好修炼自己,稳住重心,消去浮火。或者如孔子所谓:“庸言之信,庸行之谨。”说话做事要稳重,靠得住,小心谨慎,从而达到“刚而能柔,柔而能正”的境界,将生铁炼成钢。
    三爻为惕龙:
    也即“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”。这是个非常重要而又非常尴尬的时期。竞争激烈,动辄得咎。功业尚未成就,仍然有可能半途而废。人们可以称赞一个初出茅庐的年轻人富有才华,却绝对会认真“修理”自己真正的竞争者。当一个人有可能获得成功的时候,也往往是最危险的时候。这是思想和精神应当最为集中的时期,对人对事要极其尽心,既要知事,尤其要知人,有时甚至知人重于知事。当此之时,我们既应踏实苦干、辛勤耕耘,同时,也必须戒慎恐惧,明察形势,以避免危险。连夜晚都不可放松,一定要防止不应有的失策,设法不出大纰漏。要做到居上位而不骄横,在下位而不忧愤自卑,这样,便是身处危地,最终也不会有咎害,“厉无咎”。
    四爻为跃龙:
    或跃在渊。犹如我们从很多国画里看到的那样,神龙腾越于旋流之上,似上天,又仿佛潜渊。此为跃龙之象。这时,正处于基本成功的状态。当此之时,如果有机会有运气,则果断为之,定可一跃而达到完全的成功。但是在另一方面,如果时运不至,也要学会从容,重在调整好自己的心态。好比从政当官的,官做到了一定程度,彼此水平其实差不多,能不能够再进一步,“会当凌绝顶,一览众山小”,往往也取决于非自己能够左右的其他因素。其实非常好!既可跃而飞天,取得绝对卓越的成就;也可下而在渊,享受正常功成名就的超然。关键还是要谨慎勿躁,巩固根本,见机而作,唯时势是虑。有机会,该出手时就出手,一举而获得最大成功。机会不到,也大可不必怨天尤人,因为已经取得了一般意义上的成功。此时的心态,应该是最为宽松而自在,甚至是隐士思想、神仙境界。
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目录
前言
01 乾卦:群龙的故事
02 坤卦:母仪天下
03 巨卦:后面来了个卫灵公
04 蒙卦:吕蒙向学
05 需卦:玩易窝里出圣贤
06 讼卦:武则天和她的男宠们
07 师卦:胜败之兆
08 比卦:毕万和他的子孙
09 小畜:严复与《天演论》
10 履卦:六经皆史
11 泰卦:重耳得国
12 否卦:保存了二十年的秘密
13 同人:真同人与假同人
14 大有:郭偃的智慧
15 谦卦:周公诫子
16 豫卦:趣说蒋介石
17 随卦:穆姜知随
18 蛊卦:三去之余,获其雄狐.
19 临卦:关羽断头知何处
20 观卦:天下第一卦
21 噬嗑:从半个烧饼说开去
22 贲卦:夫子之色
23 剥卦:剥落风景各不同
24 复卦:恢复荣誉之战
25 无妄:葫芦生两断无妄卦
26 大畜:刚主转向
27 颐卦:神仙故事的背后
28 大过:汉武帝轮台罪己
29 坎卦:苏东坡的心灵生活
30 离卦:辛弃疾南归之谜.
31 咸卦:远古的性舞蹈
32 恒卦:两个太阳升起来
33 遁卦:转身要及时
34 大壮:话说“壮缪侯”
35 晋卦:养马的故事
36 明夷:最黑暗的时刻
37 家人:孔明之后,谁可接班
38 睽卦:丧马勿逐
39 蹇卦:邓艾伐蜀
40 解卦:李梦阳直言上书
41 损卦:损益之道
42 益卦:王莽的善与恶
43 央卦:康熙求雨
44 骺卦:遇合与适意
45 萃卦:炼丹之妙处
46 升卦:郭璞的选择
47 困卦:娶个美女太危险
48 井卦:上将井勿幕
49 革卦:皇帝要革命
50 鼎卦:从溥仪说开去
51 震卦:蒋方震威震日本
52 艮卦:亡宋谁知是石头
53 渐卦:话说鸿渐
54 归妹:伯姬出嫁
55 丰卦:蔡京的“丰亨豫大”论
56 旅卦:人在旅途
57 巽卦:大风吹呀吹
58 兑卦:会心的交流
59 涣卦:辛斋之忧
60 节卦:毛西河的毛脾气
61 中孚:审判《易经》
62 小过:从小鸟到飞机
63 既济:梦的解析
64 未济:转着圈儿向前进
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