领导者公共形象管理——主要是它的设计、建构、输出，作为一门行政技术和传播艺术，不仅需要总结，也需要创造；不仅需要形象思维，也需要抽象思维；不仅需要逻辑性，也需要想像力。进而言之，不仅需要描述案例、总结经验，更需要找出规律，建构理论框架。这项研究成果鲜明地提出了领导者的公共形象问题以及在中国“和平崛起”历史时期和公共资讯日益发达的全球化时代背景之下，领导者公共形象的形塑、建构、传播等一系列问题。它以翔实的研究材料，运用多个学科的理论展开系统分析，取得了非常有价值的研究成果，非常值得今天的领导者们一读。古往今来，举凡有成就的政治家、思想家、各种领导者乃至社会贤达、名流巨擘，都会从各种资政智慧中获得良多裨益。今天的时代，已不是领导者仅凭自己的知识和判断就能应对和满足社会公共事务挑战的时代。个人的匹夫之“智”，常常只是小智，而善于识别并运用特定知识系统，从中体悟万象，启惠于衷，方为大智。正是在此意义上，知识含量高，技术性强的资政读物尤显难能可贵。

    29 抗洪一线的“封口”表演
    2003年9月10日，陕西省渭南市抗洪一线已成功封堵合龙的罗纹河入渭河口，第二天又进行了一场封堵“表演”仪式，目的是为了让当地领导表演“合龙仪式”。2003年9月12日，全国有140多家报纸刊出新华社播发的一则电讯：
    渭南抗洪怪事一桩：封堵龙口竟搞“表演”仪式
    已于lO日晚成功封堵合龙的罗纹河入渭河口11日上午又进行了一场封堵“表演”仪式。
    从9时30分起，上千名解放军和武警官兵在烈日下列队站在大堤上等候。9时35分，10多辆小汽车声势浩荡地来到渭河大堤。
    但原定于10时举行的仪式直到11时21分才开始。报道说，拖延的原因是“场面”准备所花的时间太多。组织者准备好沙袋，以备有关领导投放，并不断向周围的人解释领导站在什么地方，旗帜如何插等琐碎的事项。
    11时30分左右，渭河市有关领导在早已合龙的河口上宣布：“罗纹河倒灌入水口封堵成功!”随后，仪式转移至渭河大堤继续进行，先是介绍领导，接着是领导宣读嘉奖令，念贺电，最后是领导讲话。
    就在仪式进行中，渭南境内尚有另外两处决口等待封堵。
    封堵现场位于渭南市华县下庙镇境内。罗纹河与渭河交接处宽约50多米，河道上架有桥梁，渭河洪峰来临之后，渭水由此倒灌，流入罗纹河，决堤之后，涌入下游，淹没90万亩良田。为了堵上决口，近2000名官兵在大堤上扛了7天的沙包。抢险人员疲惫至极，有的竟在教官喊话时，不知不觉倒地睡着。为参加仪式，“武警官兵在大堤上多停留了近17个小时”。
    2003年9月15日晚，中央电视台《央视论坛》播出一档节目：“抗洪前线一出戏”，对渭河市领导搞封堵仪式作严厉批评，称此事“骇人听闻”。
    不仅有“抗洪封堵秀”，而且有“春耕表演秀”。《解放日报》2004年2月13日报道：《春耕上演“表演秀”》。 警车开道，车队如龙；春耕现场，农民“表演”；代表考察，群众围看；农忙时节，煞是“壮观”。这是记者日前在安徽淮北市见到的一番景象。
    2004年2月10日，来自各省的农业系统代表一起来到淮北市的田间地头，本来是来了解苗情、交流经验、指导工作，但记者随同采访看到的却是一场农业生产的“表演秀”。当地一共安排了3个农田参观现场。记者在百善镇基本农田建设示范区看到，车队停车的附近，上百名村民分散在道路两侧，忙着追肥浇水，锄草整地。一位正在拿着水管给地浇水的农民，被5名摄像记者围住一通猛拍。他脚下那块地，至少被大水浇了五六分钟，而周围其他地块却是干的，可见是车队来之前才开始浇的水。
    这则报道说，在有的地块里，男女老少面向代表排成一排，齐刷刷地往前锄草整地，一些村民连腰都不弯。“示范区”里的前营子村有2000多口人。据村民说，当时就有700多人在地里忙活，有的还拉家带口齐上阵。同样是刚刚长出来的青青麦苗，放眼望去，远处的田地却没有一个种粮人。在铁佛镇间作套种示范区参观现场，刘庄村村民也正在“大搞”春耕生产。记者问一位正在地里抽着旱烟袋的85岁老农，为什么这里的地不浇水？老汉说，今年不算太早，苗长得比去年旺，要浇头一遍水也得到2月底3月初。记者恍然大悟，原来先前看到的全是“作秀”表演。这块地因为不是基本农田建设的“展示点”，当然就没浇水。当地人透露说，类似这种参观都是集中到安排好的现场，每个点不过几分钟，来去匆匆。正如新华社就此事播发的评论说，农谚云“人哄地皮，地哄肚皮”，在农业生产上的“作秀”，弄虚作假，必将导致减产减收，这种教训已相当深刻。
    ……

序言
序言一
序言二
绪论
研究目的、分析概念与研究结构
第一节 本书研究什么和为什么研究
第二节 研究设计与分析单位
一、本书的研究设计
二、本书的分析对象
第三节 本书提出的若干分析概念
一、领导者公共形象
二、传媒政治时代
三、战略表演、技术表演、“形体政治”表演
四、公共期待
五、形象传播
六、相辅形象与行政输出
七、行政策划
八、行政技术
第四节 研究特点与研究类型
一、研究特点
二、研究类型
第五节 研究结构与逻辑框架
第六节 关于研究方法
一、描述方法
二、人文主义方法
第七节 关于本书的跨学科性质

第一章 马基雅维里、马克斯·韦伯、马克思的领袖形象理论
第一节 概述：经典理论的价值坐标
第二节 马基雅维里的君主人格形象理论
第三节 马克斯·韦伯的统治人格形象理论
第四节 马克思的革命领袖人格形象理论

第二章 现代性·传媒政治时代·领导者公共形象
第一节 概述：领导者公共形象——一个现代性问题
第二节 领导者公共形象诸论
一、领导者公共形象本质：伦理性
二、“物理形象”的视觉说服与“伦理形象”的心理说服
案例1：贝卢斯科尼做整容
案例2：卢武锗做整容
案例3：80位女部长学习穿衣化妆
三、“人格形象”与“形体形象”的非对应性
案例4：哈定：两种形象的藩差

第三章 高密度媒体网络背量下领导者公共形象的特殊性
第一节 代表性：灵魂·标识·政治偶像
案例5：施罗德Vs拉封丹：谁更能代表德国社民党?
案例6：普京的“政治偶像”现象
第二节 广延性：空间与社会辐射面
案例7：全球往目下的姜中“破冰”之旅
第三节 透明性：领导者的媒体表现
案例8：“透明的尴尬”：叶利钦的媒体表现
案例9：哈塔米的媒介形象
第四节 受制性：灵敏的传媒监测体系
案例10：“洛克希德案”和“里库路特案”
第五节 敏感性：形象信息与形象保护
案例11：《辛普森一家》与布莱尔“形象避嫌”
案例12：皮诺切特的“形象翻案”
案例13：“女市长裸熙”与公共典论
案例14：形象敏感性：对一位县委书记之死的不同报道
第六节 风险性：形象收益与形象代价
……
第四章 公共舞台与公共形象运筹：一种传播视野的解析 
第五章 领导者公共形象设计的经验法则 
第六章 形象传播要略：对传播绩效的技术探赜 
第七章 公共形象的精微技术：声势与细节管理 
第八章 相辅形象：一种行政输出及其分析 
第九章 以领导者公共形象为核心的行政策划 
参考文献 
后记