说罢他摘除发中明珠以奉还父王，解下身上的珠宝以奉还姨母，又脱了
身上华美的服饰以与耶输陀罗，然后拔剑断了头发，改扮成沙门模样。车匿
见太子道心坚切，不肯回宫，无奈牵着骏马健陟，怀抱着太子的服饰，大哭
而返。太子看车匿走远，徒步入河畔的苦行林中，拜访在林中修习苦行的跋
伽仙人。跋伽仙人接见了他。他看到和跋伽仙人在一起修苦行的外道，有的
披着草衣，有的披着树皮，或者躺在泥土里，或卧在荆棘上，就问道：“你
们修学这些苦行，到底能获得什么果报呢?”跋伽仙人回答他说：“欲求升
天。”太子说：“升天虽然快乐，但福报总有受完的一天，福报享尽，仍要
堕落的呀！”他和众人反复问答了很久，发觉他们所修的苦行，不是根本解
脱的办法，于是他停了一宿之后，便即辞去。
这时净饭王已知道太子出家的事情，他无限悲哀，便派了王师大臣二人
，带着侍从，去追劝太子回国。他们追到了太子，但太子立志修行，不为所
动，王师大臣无奈，乃留下了侨陈如等五个人侍从太子，他二人带着其余的
人回报净饭王。太子带着五个从者，渡过恒河，途经王舍城。城主频婆娑罗
王闻知，便把太子迎进宫中。他觉得太子绝世英才而遁世出家，感到深为惋
惜，力劝太子还俗，并愿以王位相让。太子婉和地谢绝了他的好意，频婆娑
罗王深为感动，便向太子说：“你如得道，愿先来度我。”太子便告辞而去
。他们一行六人，往尼连禅河附近，沿途访问了事火外道的优楼频罗迦叶等
许多人，见他们修习的仍不过是生灭法，便即告别而去，再继续前进。赴弥
楼山麓，访问当时的大学者阿罗逻迦兰、郁陀罗、摩子等，修习禅定，但后
来觉悟到，修禅定纵修到非想非非想境界，仍在三界以内，终不能超过生灭
无常的法则，因此又告别他往。
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