前言
第一章 基列耶夫斯基的“哲学新原理”
一 从西方主义到斯拉夫主义
二 俄罗斯文化与西欧文化的区别
三 西方哲学批判
四 哲学新原理
第二章 霍米亚科夫的聚和性学说
一 沙龙雄辩家
二 认识论思想
三 “聚和性”的含义
四 不可见的教会
五 历史哲学
第三章 陀思妥耶夫斯基对人性的拷问
一 基督教人道主义
二 从心理学到形而上学
三 人的精神深度
四 地下室人的自由
五 基里洛夫的生死
六 伊凡·卡拉马佐夫的神人论
第四章 托尔斯泰的道德哲学
一 精神重生
二 生命的意义
1．什么是人的真正生命
2．生命的意义何在
三 非暴力伦理学
1．基督学说的本质是爱
2．非对抗的根据
3．非对抗的律法
4．非对抗在现实中难以实现的原因
四 上帝在人心里
第五章 费奥多罗夫的“共同事业”哲学
一 “事业”哲学反对认知哲学
二 死是万恶之首
三 复活祖先
四 俄国宇宙主义
1．气象调节
2．走向宇宙
3．人体改造
第六章 索洛维约夫的“万物统一”哲学
一 哲学与人生自由
二 存在与万物统一
三 完整知识
1．科学、哲学与神学的统一
2．理论哲学与实践哲学的统一
3．真善美的统一
四 历史哲学
五 道德哲学
1．善的结构和历程
2．道德的神性目标和人性基础．
3．生命的道德意义
六 艺术哲学
第七章 布尔加科夫的宗教哲学
一 经济是改造世界的方式
二 智慧学
三 真正的哲学是宗教哲学
1．什么是宗教
2．宗教哲学是如何可能的
四 名称哲学和语言哲学
第八章 弗洛连斯基的“具体形而上学”
一 间断论的世界观
二 真理的具体性
三 认识是单子的统一
四 哲学象征主义
五 崇拜与文化
六 语言哲学
第九章 洛斯基的直觉主义
一 直觉与实体活动者
二 世界的系统性和本原的超系统性
三 宗教伦理学
四 俄罗斯性格
第十章 弗兰克的知识论与人学
一 对象知识与活知识
二 精神实在与生命意义
三 心灵的两个维度
四 世俗人道主义批判
五 反抗恶与克服罪
六 天国与拯救的哲学理解
1．基督教两个世界的含义
2．“福音”的精神内涵
3．“拯救”的现代解释
第十一章 别尔嘉耶夫的自由精神哲学
一 自由
1．自由的含义
2．自由的本体论地位
3．自由的神正论意义
4．自由是一种义务
5．三种自由的命运
二 精神
1．精神与心
2．精神的实在性
三 人格
1．人格的含义
2．人格的实现
四 创造
1．创造的一般含义
2．创造伦理学
第十二章 舍斯托夫的存在哲学
一 舍斯托夫哲学的根本问题
1．悲剧哲学
2．反抗理性霸权
3．宗教哲学的含义
二 舍斯托夫存在哲学的特点
1．哲学定义之辩
2．存在哲学类型
三 舍斯托夫“圣经哲学”的含义
1．圣经的安慰反抗哲学的说教
2．原初的“至善”反抗哲学的必然性
3．信仰反抗知识
4．受造真理反抗永恒真理
四 哲学真理与受造真理
1．真理是不是强迫人
2．人能不能支配真理
3．真的和好的
五 对舍斯托夫哲学的评价
人名译名索引
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