目录

导言  现象学：一种本源性的思想追求<br>第一章  现象学与美学的方法论变革<br>第一节  二元论：传统美学的方法论特征<br>第二节  胡塞尔：超越自然主义<br>第三节  海德格尔：走向后形而上学的思想<br>第四节  萨特：走向现象学与辩证法的融合<br>第五节  梅洛—庞蒂：反对理性主义和经验主义<br>第二章  现象学的意向性理论<br>第一节  胡塞尔的意向性学说 <br>第二节  胡塞尔之后意向性理论的发展 <br>第三章  审美对象的存在方式<br>第一节  胡塞尔：作为意向对象的审美对象<br>第二节  海德格尔：审美对象——存在真理之闪耀 <br>第三节  萨特、茵加登和杜夫海纳在审美对象问题上的争论<br>第四节  讨论<br>第四章  审美对象与艺术作品<br>第一节  对于审美对象和艺术作品的初步区分<br>第二节  艺术作品的结构形态<br>第三节  茵加登：艺术作品的具体化问题<br>第四节  杜夫海纳：作品、表演与公众<br>第五节  讨论<br>第五章  审美对象与其他对象<br>第一节  审美对象与生命对象<br>第二节  审美对象与自然之物<br>第三节  审美对象和实用对象<br>第四节  审美对象与能指对象<br>第五节  审美对象与世界<br>第六节  讨论<br>第六章  审美经验的构成要素<br>第一节  胡塞尔：审美经验是一种直观行为<br>第二节  萨特：审美经验是一种想像活动 <br>第三节  梅洛—庞蒂和杜夫海纳：审美经验是一种知觉活动<br>第四节  茵加登：审美经验是一种情感活动<br>第五节  讨论<br>第七章  审美经验动态过程<br>第一节  呈现阶段<br>第二节  构成阶段<br>第三节  评价阶段<br>第四节  讨论<br>第八章  审美经验的主体间性特征<br>第一节  现象学的主体间性理论<br>第二节  萨特：写作活动的主体间性<br>第三节  乔治·普莱：阅读活动的主体间性<br>第四节  杜夫海纳：审美经验的主体间性<br>第九章  现象学与西方现代美学<br>第一节  现象学与解释学美学<br>第二节  现象学与接受美学<br>第三节  现象学与西方马克思主义美学<br>第四节  现象学与后现代主义美学<br>结语  反对形而上学与现代美学的出路<br>参考书目<br>后记

内容摘要

    《现象学美学导论》着力从现象学美学的方法论特征入手，系统地研究了胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、茵加登及杜夫海纳等人的美学思想，以及他们在艺术、审美问题上的不同观点，行文流畅，思路缜密，时有新解，为一本具有一定价值的学术著作。<br>    《现象学美学导论》是国内目前第一部对现象学美学进行全面、系统研究的专著。全书把现象学美学在方法论方面的贡献作为全书研究的重心，并且贯穿始终。作者一方面关注各个现象学美学家在思想上的传承关系，另一方面又十分重视通过比较揭示他们相互之间的分歧和差异，并且对这种差异产生的原因进行了深入的分析，在此基础上提出自己各家学说的明确判断和独立主张，进而使全书具有了宏观的理论视野和较强的历史感。