序
导论
第一章 中国古代的家国天下
第一节 文化学意义上的家国天下
一、以人为核心的家
二、以地为核心的国
三、天下：理想政治秩序
第二节 家国天下与儒家治道
一、家国天下：儒家治道核心命题
二、儒家家国天下治道的思想流变
三、宋初儒学复兴与家国天下之道
第二章 家国天下，一理而已
第一节 天下只有一个理
一、天、理与天理
二、天理的挺立
三、天理的划分
四、理一而分殊
第二节 圣人循天理而治天下
一、父子君臣，天下之定理
二、以道自任，君长之职分
三、修齐治平，万物得其宜
第三章 家：治道之始
第一节 《家人》卦：行于家而天下治
第二节 父子之慈与孝
一、慈与孝：天理之于父子
二、父悠：生之养之爱之
三、子孝：孝莫大于安亲
四、孝悦：其为仁之本与
第三节 兄弟之友与悌
一、友与悌：天理之于兄弟
二、长幼之序与礼法之辨
第四节 夫妇之正与恒
一、正与恒：天理之于夫妇
二、天地万物之本，夫妇人伦之始
三、阴阳尊卑之序，夫妇倡随之理
第四章 国：君臣同治
第一节 君臣：同治之主体
一、德与位的讨论
二、君道：乾健而大公
三、臣道：坤顺而守职
四、君臣之道，在敬与诚
五、选贤任能，君臣同德
第二节 爱民：同治之要旨
一、以王道为心
二、以生民为念
三、重民生大利
第三节 纲纪与德刑：同治之实践
一、正纲纪法度，行圣人治道
二、尚德善其俗，尚刑齐其众
第四节 常与变：随时因革
一、二程与王安石变法
二、随时因革的变革观
三、鉴古知今的历史观
第五章 天下：垂治万世
第一节 北宋天下概念的重构
一、空间意义与政治意义的消解
二、成天下教化，开万世太平
第二节 绍道统，成万世之法
一、绍续孔孟之道统
二、闸扬四书之义理
第三节 兴教育，成万世之教
一、万世行之，王化之本
二、修官学，尊师儒
三、办书院，化民风
第四节 崇礼乐，成万世之化
一、天地之序，天地之和
二、正性情，成圣人
三、善风俗，成仁治
第五节 仁与万物一体
一、仁者浑然与物同体
二、天地之大德日生
三、大公与天下大同
第六章 程氏后学与程氏遗产
第一节 二程治道体系的继承
一、道南一脉论治道
二、湖湘一脉论治道
三、朱森之天理秩序
第二节 二程治道体系的价值
附录
附录1 程颗简介
附录2 程颐简介
附录3 二程年谱
参考文献
后记
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