余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创作了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“***突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。
二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。
他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）

本书收录了丰子恺、巴金、余秋雨等作者的散文集，这25篇文章，篇篇都是难得的美文。其中，丰子恺、夏衍、巴金、余秋雨、黄亚洲等先生的文章以前都读过，现在再读，格外亲切。其他一些作者的文章，有些读过，多数是第一次读到。阅读这些文章，如同漫步流连在西子湖畔，曲径通幽，花团锦簇，一步一景，美不胜收。一册在手，如捧甘泉。写到这里，忽然想起一位外地朋友曾说过的一句话。他说：“游杭州和西湖，就像打开一篇优美的散文，从容而优雅，质朴而深邃，一章一句，可叹可咏，韵味无穷。”看来，散文与杭州，乃是美文美城的天合之作。

故乡之忆
我出生在杭州，这是一个被叫做天堂的地方。但是自从我二十岁那一年离家之后，迄今六十年，大概只回去过四五次。原因是辛亥革命以后，浙江一直被北洋军阀卢永祥、孙传芳等所控制。1927年大革命失败后，浙江又出了蒋介石、陈立夫、戴笠，我的旧友宣钟华、张秋人相继遇难，我就失去了和故乡的联系。
解放后我在上海和北京工作，但也只回去过两次。1954年，我随谭震林同志到浙江视察，住了一个多星期。我曾到杭州艮山门外严家弄去探视过我的故居，但这所房子已在抗日战争时期烧毁，解放后成为浙江大学农学院的农场。我也曾到市内和湖滨去寻找过青年时期的旧游之地，但除了大街上的石板路变了柏油马路之外，相隔三十余年，几乎没有什么变化。1960年我再次到杭州，那时从市容到工业建设都有了很大的变化，甚至连“方裕和”“孔凤春”之类的百年老店的招牌也已经看不到了。从那时起，到现在又是二十年了，是不是我对故乡失去了怀念之情呢？那也不是。太平洋战争后，我从香港回到柳州，一天晚上有意摆脱了同难的朋友，独自想到江边去摭拾一些过去的回忆。这一夜月黑无星，灯光黄淡，渡浮桥，中途索然思返，忽然听到了一对青年男女的絮语，那是十足的杭州上城的乡音，于是想起了李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的诗句。当晚我便写了一篇《忆江南》的散文。还有一件很奇怪的事，“文化大革命”中被“监护”的时期，我常常梦见我出生的旧屋，不仅房子结构和陈设，连某一块地板已经朽折，某一处墙壁已经剥落，甚至我幼年在后院的一棵橘子树上捉金龟子的情景也历历如在目前。因此我想尽管离乡日久，故园之情恐怕是终生难以切断的。
浙江不仅是鱼米之乡，而且是丝绸之府。汉代以来，中国就以丝绸闻名于世界。而中国的丝绸，主要出产于浙江的杭嘉湖三府。本世纪初，杭州就有了规模不小的“纬成”“虎林”两家新式丝织厂。后来都锦生从日本回国，又别出蹊径，开办了另一个丝织厂，专织西湖风景和人像的丝织装饰画，是全国唯一的外销产品。从这一点看，浙江的轻纺工业，在本世纪初就有了相当的基础。
浙江无霜期长，雨量充沛，是一个农、林、牧、副、渔可以全面发展的好地方。农业方面，从粮、棉、油、麻、丝、茶到糖、菜、烟、果、药、杂十二个字，各样俱全。在我的童年，在杭州乡下还可以看到两人合抱不住的香樟树。绍兴、萧山一带，10月间可以看到一片片火一般的红叶，这不是枫叶，而是乌桕。而桕子却是重要的工业原料。但是，1960年，我到绍兴、萧山去的时候，乌桕已经很少，据说，这是抗日战争时期被砍伐了的。至于渔业，浙江除了有一个舟山大渔场之外，淡水鱼也十分丰富。在这里，我想起了一个有趣的故事。解放初期，华东局派了一个工作组到浙江去复查土改成分，后来工作组写了一个调查报告，其中说：贫农的成分，可能划宽了。因为他们看到贫农家吃的是大米饭，而且还有鱼虾等等。陈毅同志在这个报告上，写了一个很有风趣的批示：“二杆子！你们用西北边区的眼光去看浙江，必然会得出错误的结论，不仅浙江这个鱼米之乡，连我们四川的贫农，也是吃大米饭的。”也许有人会说，浙江的牧业不过是养猪和家禽吧，那么，为什么会有“湖羊”这个闻名全国的品种呢？
过去，有人把“文弱”这个词加在浙江人身上。我认为浙江人文则有之，弱则未必。
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上阙 旧时明月犹相照
故乡
故乡之忆夏衍
故乡的潮陈学昭
杭州写生丰子恺
我的老杭州李杭育
长大
杭州啊杭州海飞
自我精神成长的考古记夏烈
杭州往事祝铮鸣
往事只能回味陈曼冬
与杭州一起长大疯丢子
古今
在拱宸桥上陆春祥
消失的皇宫周华诚
西湖双骄劳罕
湖畔不是风流地孙昌建
下阙 矮纸斜行闲作草
虚实
花巷冯骥才
西湖巴金
西湖梦余秋雨
所爱
杭州花事王旭烽
就像某种爱情被写进了诗歌卢文丽
戏曲杭州郭梅
月上龙坞苏沧桑
桥边风景安峰
行吟
六和听涛，战鼓不绝黄亚洲
里鸡笼山的黄叶袁敏
杨公堤随想录张抗抗
在杭州寻找苏东坡耿朔
后记