《昆仑神话故事集》：
息壤，也被称作九天息壤，传说中是昆仑山中的一种可以自行生长、永远不会减损的五色神土。女娲娘娘造人的时候，用的就是这种神土。
最开始造人的时候，女娲娘娘在昆仑山中就地取材，用普通的泥土抟土造人，但造出的“人”没有灵性，不会行走，没有思想。女娲娘娘见此情景，忙停下造人的工作，她知道如果用造出的这种没有灵性的“人”来治理这个世界，那这个世界将会死气沉沉，不会发展进步，她便把造好的“人”又全部收了起来。开始造人并不成功，这让女娲娘娘有些郁闷，便在昆仑山中闲逛解闷，她思考着到底自己在造人过程中的哪个环节出了问题。想来想去，觉得不是自己造人技艺上的问题，应该是原材料，也就是泥土出了问题。意识到这个问题之后，女娲娘娘便重新在昆仑山中认认真真找起适合造人的泥土来。
有一天，女娲娘娘忽然想到，昆仑山中有一种五色神土，被称作息壤，它集聚了天地之灵气，可以自行生长，永远不会减损，而且取之不尽用之不竭，这不就是最好的造人的“原材料”吗？想到这里，女娲娘娘顿时觉得豁然开朗，她马上驾起祥云直奔昆仑山中的一处胜景而去。不多时，女娲娘娘便到了一处风景秀美、祥云缭绕的山谷之中。但见这处峡谷雄奇磅礴，鬼斧神工，一石一水，都显示出天工的造化。更为神奇的是，山谷之中，处处都闪烁着五彩的神光，细看之下，方知道是山谷中遍布的五色泥土发出的光芒。女娲娘娘大喜，她知道这就是自己要找的五色神土——息壤了。
女娲娘娘挑了一处最富灵气的地方，取了一些神光闪烁的息壤。女娲娘娘回到自己的洞府，又开始重新造人。神土息壤果然不同于普通的泥土，造出来的小人一个个都眼神流转，机灵万分，活泼可爱，果然比之前用普通泥土造出的“人”强了万倍。女娲娘娘大喜，继续用息壤造人，由于息壤本来就分为五色，所以女娲娘娘造出的人肤色各不相同，有黄色的，有白色的，有黑色的，竟然还有棕色和褐色的小人呢！
小人一落地，就会奔跑、打闹。但女娲娘娘又发现了一个问题，这些小人都不会说话，他们之间的交流只能通过手势和一些肢体语言来进行。如果不会用语言来交流，将会严重影响他们以后治理这个世界，女娲娘娘又陷入了沉思。女娲娘娘忽然想到，昆仑山中有一种九天轻灵之水，是山中的神泉，她经常取来饮用，饮用之后，她的声音变得异常清澈、干净，连山中的鸟儿饮用后声音都变得好听极了。女娲娘娘便取来了一些九天轻灵之水，轻轻洒在了造出的小人身上，小人果然会开口说话了。女娲娘娘大喜，又按照这个方法造了很多很多的人出来。
从此以后，我们生活着的这个世界便不再荒凉，人类与自然界的万物都能和平相处，凡间一片其乐融融。因为有了人类的加入，世间慢慢变得繁华热闹起来。
又过了很多年，到了人类的上古时期。
中华民族的人文始祖伏羲降生了。伏羲长大之后，统一了华夏的各个部落，定都在今天的河南陈地。他取蟒蛇的身子、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼睛、红鲤鱼的鳞片、巨蜥的腿、苍鹰的爪子、鲸鱼的须，综合而成了中华民族的图腾——龙，中国人是龙的传人之称也便由此而来。
伏羲通过观察天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，来得出地上的风雨变化规律。他又观察飞鸟走兽，根据天地间的阴阳变化，从而创造了八卦，用八种简单却寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他后来又模仿自然界中的蜘蛛结网而制成渔网，用来捕鱼打猎，解决了人们的温饱问题。他还创造了用文字替代结绳记事的方法，使人类的文明更进了一步。
伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。人类社会产生部族之后，很长时间都是靠打猎为生，捕到猎物，部族里的人便分而食之，吃的便全是生食。但这样也带来一个不好的后果，就是人们容易生病。伏羲看到自然界里的闪电把树木引燃，把动物烧死了，他偶然尝试着吃了点被烧死的动物肉，发现很美味，而且也没有生病。他便想着怎么才能把火种保存下来，但一直没有成功。但伏羲忽然想到，每次带来火的闪电都是从天而降的，天帝那里一定会有火种的，他便来到昆仑山中，设法盗取了火种。伏羲盗取火种之后，天帝震怒，便把天打破，泻下了大洪水，以惩戒人类，后来女娲娘娘用炼石补天，堵上了天上大洪水的口子，但是这场灾难引发的洪水却一直没有断绝。
又过了很多年，两个部族首领共工与颛顼又发生了争斗，共工让怪兽相柳吞噬堤岸水淹颛顼大军，大江大河之水更加肆意横流。
等到了尧统治时期，天帝派到黄河之中的河伯不思治水，整日贪图享乐，致使水患更加严重，每天都有无数的民众到尧那里求助。
“伟大的尧啊！我的房子被大水冲倒了，我现在只能在山洞里生活，请帮助我重新建设房屋吧！”
“伟大的尧啊！我的田地被大水冲毁了，我现在只能吃些草根树皮，请帮助我重新开垦土地吧！”
“伟大的尧啊！大水把野兽驱赶到我们的村庄，吃了我的亲人，请派人帮我们杀死野兽吧！”
……
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