上篇 《诗经》五讲
第一讲 《诗》何以为经
《诗经》之“经”
通向经典的“经”
“经”与“经典”
文明的不得已
作为档案史料
作为“经”的记事
“诗三百”的由来
采诗的目的
三体之别
娱乐与仪式
自然人文三横列
第二讲 自由的野歌
自由的野歌
满目青绿
普遍的情与欲
两种“不隔”
松弛而热烈
蓬勃生气
成康盛世的激情
顾左右而言他
难以对应的“兴”
现代写作中的比兴
“兴”而有诗
第三讲 直简之美
礼法的朴素
诗的有机性
以声化字
乐声盈耳
作为歌词的诗
隐晦之美
简约之美
直与简的繁华
腻啖之后
空间感
从根本出发
第四讲 庙堂之路
孔子的诗心
儒学与诗
诗的兴观群怨
“思无邪”之妙喻
孔子的旁白
大城市氧气稀薄
《风》色而《雅》怨
《诗》中的“淫”与“伤”
《颂》的动人处
史诗的异同
居中的雅章
第五讲 敬而近之
看取铜器的方法
诗学的新与旧
出土文物
一种造句方式
《诗》的古今价值
诗与散文
诗与散文时代的关系
散文的奢侈
五百年间“诗三百”
融三百为一首
知人论世之不及
下篇 《诗经》选读
周南
关雎
桃夭
汝坟
召南
甘棠
摽有梅
小星
野有死麕
何彼襛矣
邶风
柏舟
燕燕
击鼓
匏有苦叶
式微
简兮
鄘风
柏舟
君子偕老
桑中
卫风
淇奥
考槃
硕人
氓
木瓜
齐风
卢令
猗嗟
魏风
伐檀
唐风
椒聊
秦风
蒹葭
终南
黄鸟
无衣
豳风
七月
小雅
鹿鸣
常棣
鱼丽
湛露
鹤鸣
白驹
都人士
何草不黄
大雅
棫朴
周颂
天作
时迈
后记
附记
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