在马克思主义的中国传播史上，茅盾、郭沫若、鲁迅三位现代作家扮演了非常重要的角色。本书借助传播学的过程模式思维，通过具体的文本解读，剖析了三位作家对马克思主义理论的传播行为，其与文学及其作家身份的深度关联，以及在理论传播的过程中，作家主体性作用的发挥。本书特点有三：一、将作家的思想视为一个连贯的整体，探寻作家接受马克思主义时主观上的前因后果；二、描摹作家所处传播位置的移动及其意义；三、对三位作家接受和传播的特点，进行了整体性的比较。本书将马克思主义传播与中国现代文学史进行了交融性的深化研究。

绪论
一、问题提出与选题意义
二、选题研究历史与现状
（一）现代作家马克思主义转向模式论
（二）文献综述
三、研究目标（创新点）、基本思路与研究方法
（一）研究目标（创新点）
（二）基本思路
（三）研究方法
第一章 行动的诱惑：从浪漫主义到马克思主义
第一节 《东方杂志》与文艺化的社会主义
一、社会主义与文艺“两结合”
二、昔尘：同时提倡社会主义与新浪漫主义的典型代表
第二节 马克思主义与浪漫主义的理论渊源
一、马克思与浪漫主义：阿历克·韦斯特的观点
二、威廉·莫里斯对马克思主义的改造及其思想的中国传播
第三节 转向马克思主义的作家早年对浪漫主义的提倡
一、鲁迅对旧浪漫主义的提倡
二、茅盾、郭沫若、田汉对新浪漫主义的提倡
第二章 茅盾：职业的传播者
第一节 作为传播渠道的文艺批评
一、自然主义与马克思主义世界观的形成
二、传播渠道主体意义的显现：与《中国青年》的观点若即若离
第二节 茅盾为马克思主义传播做出的贡献及其传播效果
一、通过翻译活动传播马克思主义
二、通过政论文章传播马克思主义
三、取得的传播效果
第三节 渠道与内容的张力：茅盾的自主阐释
一、互为表里的两条主线：阶级立场与文学自主性
二、“经验了人生”之后的理论连贯性
第三章 郭沫若：从受者到主体
第一节 郭沫若的马克思主义转向
一、浪漫主义的革命观
二、从一元论到“客体优先”：郭沫若完成马克思主义转向
第二节 郭沫若为马克思主义传播做出的贡献及其传播效果
一、通过翻译活动传播马克思主义
二、通过政论与文学作品传播马克思主义
三、取得的传播效果
第三节 郭沫若应用理论解决实际问题取得的成果
一、与孤军社论战中自然显示的粗糙辩证法
二、《中国古代社会研究》中的“唯物史观”与“辩证唯物论”
第四章 鲁迅：坚持文艺本位的“落后者”
第一节 鲁迅“向左转”原因新论
一、鲁迅思维模式同马克思主义的接近性
二、“窃火煮肉”与长堀祐造论证模式的局限性
第二节 鲁迅为马克思主义传播做出的贡献及其传播效果
一、被遗忘的《出了象牙之塔》
二、在论争中宣传马克思主义文艺观点
三、取得的传播效果
第三节 传播渠道的主体意义：以木刻为例
一、《(新俄画选)小引》的形而上学解读与辩证法解读
二、木刻艺术与“连环图画”
三、木刻最后的价值与文艺特殊的地位
结语：三位作家对马克思主义接受与传播的特点与风格
一、茅盾
二、郭沫若
三、鲁迅
参考文献