J.L.奥斯汀（John Langshaw Austin 1911-1960）英国哲学家，牛津日常语言学派的代表人物。他于1911年生于英国的兰开斯特。1924年在施鲁兹伯利公学攻读希腊、拉丁古典著作，后入牛津大学贝里奥尔学院学习古典学、语言学和哲学。1935年起在牛津大学莫德林学院任教。第二次世界大战期间，他曾在英国情报部队服役。战后他重新回到牛津从事教学活动，奥斯丁于1960年去世，年仅48岁。主要著作有：《如何以言行事》《感觉与可感物》《哲学论文集》等。

译者简介：

陈嘉映，当代著名哲学家，曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系教授。主要学术成就有：专著《海德格尔哲学概论》、《语言哲学》等，译著《存在与时间》、《哲学中的语言学》等。

追求不可能误错是哲学史上最尊贵的大魔头。它横行于全部古代哲学,最突出的是柏拉图哲学;笛卡尔又重新为它注入强大的活力，并把它传给一大串继承者。它无疑有多种动机,有多种变形，我们当然不可能在这里讲述整个故事。有些时候，动机好像相对简单:渴望某种东西具有绝对的确定性——如果把这种渴望调理成那样,乃至确定性成了绝对不可能获得的,那当然,这种渴望恐怕极难满足。另一些时候,例如大概在柏拉图那里,看来所寻求

的是某种将永远为真的东西。眼下这一案例是笛卡尔的直接后裔,但这一案例又增添了几分以一般知识理论形式出现的复杂性。这些哲学家真正感兴趣的当然是知识而根本不是感知。就艾耶尔一例言，这一点显示在他的书名上，同样也显示在各处文本中;比较起艾耶尔，普莱斯对实际感知的事实更多一点儿认真的兴趣，也多下了些工夫——但仍然,值得注意,普莱斯一开始提出“什么是看见某种东西?”这个问题以后,紧接下来的句子就说:“我看见一个西红柿，这里有很多东西我可以怀疑。”这提示他真正关心的也并不主要是看见了什么,更多的还是能够怀疑什么。（91—92）

瓦诺克前言
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八
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十一
索引
附录 《感觉与可感物》读后