导 论 中国知识分子要担当民族复兴的责任
——读司马光《资治通鉴》随想
上 篇 当代中国的基本问题及其解决
第一章 中国社会主义道路的基本经验
第一节 历史经验值得注意
第二节 当代中国的基本问题及其解决
第三节 中国社会主义道路的基本经验
第二章 在“四个全面”思想统领下的两大布局
第一节 从《论十大关系》到“四个全面”，开创中国特色社会主义理论新境界
第二节 加快推进城乡发展一体化，让广大农民共享改革发展成果
第三节 从坦赞铁路到“一带一路”，与广大发展中国家人民同呼吸共命运
第三章 实事求是是中国文化的精髓
第一节 大历史中的中国传统文化特点和精髓
第二节 保守是激进革命的必要补充
——读托克维尔《旧制度与大革命》札记
第四章 改革不能丢掉人民的利益
第一节 改革不能丢掉人民的利益
第二节 “共同富裕”是顺乎中国人心的改革大方向
第五章 宣传工作要会听“无弦音”
——西方文化传播战略及其应对
第一节 文化传播是西方按其战略意图塑造世界的重要工具
第二节 国家政治关乎民族存亡，随意“突破”和“超越”是危险的
第三节 中国文化传播也要“讲政治”
第四节 应对西方文化战略：政策与策略
第五节 利用矛盾，发展中国，争取为人类作出较大的贡献
第六章 论军队文艺
第一节 我们的军队文艺要有战斗力标准
第二节 军队文艺要聚焦战场
第三节 军队文艺“要服从革命政治”
第四节 中国军队文艺中的英雄是集体主义语境中的英雄
第五节 意识形态关系到党的事业成败
第七章 世界权力体系转移及中国面临的机遇和风险
——“亚投行”的时代意义
第一节 世界权力体系正在发生转移
第二节 教训沉痛：丧失国家金融监管权导致美国陷入不可逆的结构性衰落
第三节 当代中国共产党人要学会驾驭国际资本
下 篇 只有社会主义才能救中国
第一章 甲午中日战争的大历史总结
——兼论古田会议的划时代意义
第一节 日本在甲午中日战争中的胜利埋下太平洋战争惨败的祸因
第二节 刀子失去节制，其结果是可怕的
第三节 战略是刀尖上的哲学
第四节 道路危机反促成了中国人民选择社会主义
第五节 甲午中日战争的成败经验中的国民性塑造问题
第二章 再祭明亡甲申年
——重温毛泽东：“我们决不当李自成”
第一节 历史常常有惊人的相似之处
第二节 毛泽东说：“我们决不当李自成”
第三节 经验与教训
第三章 明末的人祸和天灾
——从张居正改革谈起
第一节 张居正改革的教训及其历史比较
第二节 伴随人祸的是天灾
第三节 以史为鉴，可知得失
第四章 当代世界社会主义运动中的话语权和组织权
——重读《共产党宣言》
第一节 世界进入金融帝国主义时代
第二节 金融帝国主义是最腐朽的资本主义
第三节 社会主义运动的挫折和教训
第四节 社会主义运动新高潮已显端倪
第五节 建议与结论
第五章 政治人物安危与国家安全
——从苏联、东欧国家的历史教训谈起
第一节 定点清除：让安德罗波夫“在所需时刻死掉：不早也不晚”
第二节 安德罗波夫死后的第二年，华约重要国家的国防部部长们齐刷刷地因“心衰竭”而倒下
第三节 美国“拥有很好的关于苏联，特别是政治局和领导人的情报”
第四节 预先选好“可以与之打交道的”代理人
第五节 死亡威胁不独针对冷战对手，而是针对整个南方走独立自主道路国家的领导人
第六节 发展是硬道理：当代
资本主义与社会主义的矛盾已从生存权的斗争转入发展权的斗争
第七节 对最强有力的政治对手刺刀见红，是政治斗争进入决定性的重大时刻的常用手段
第八节 前事不忘，后事之师
余 论 基督教佛教兴起对欧亚地区竞争力的影响
导 论 “神自身在地上的行进，这就是国家”
第一章 从统一到分裂：古代欧洲地区竞争力优势的形成和丧失——与中国比较
第一节 一个重大历史现象引出的以千年为刻度的地区竞争力话题
第二节 罗马古典体系与欧洲法统的千年稳定
第三节 基督教的兴起与罗马古典体系的解体
第四节 政教二元对立体制耗散欧洲地区竞争正能量——罗马后古典体系的形成
第五节 寻找回来的世界：打倒教权运动与欧洲整体反思
第二章 从分裂到统一：古代中国地区竞争力从世界边缘走向中心
——与欧洲比较
第一节 罗马体系与中华体系地缘政治形势出现双向逆转
第二节 佛教在中国地位迅速提升的历史背景
第三节 恒心、恒产：佛门挑战王权
第四节 改造、限制、利用：佛教融入中国传统儒学
第五节 隋之后，世界地区竞争正能量开始向东方中国汇集
第六节 历史的回声：从商鞅到崔浩
第三章 东西方新千年地区竞争力再评估
第一节 东西方地区竞争力的千年轮回
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